مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَنْتَقِلُونَ‌)، و جملة (يَنْتَقِلُونَ‌) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ يَأْوُونَ‌: الواو: عاطفة، يَأْوُونَ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

كَنَفِهَا: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (يَأْوُونَ‌)، و جملة (يَأْوُونَ‌) معطوفة على جملة (يَنْتَقِلُونَ‌).

بِنِعْمَةٍ‌: الباء: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، نِعْمَةٍ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (امْتَنَّ‌)[١].

لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

يَعْرِفُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

أَحَدٌ: فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و الثانية للتنوين، و جملة (لا يعرف) واقعة في محلّ جرّ نعت ل‌ (نِعْمَةٍ‌).

مِنَ‌: حرف جرّ مبني على السكون[٢] لا محلّ له من الإعراب.

الْمَخْلُوقِينَ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم، و الجارّ و المجرور متعلّقان بنعت محذوف.

لَهَا: اللام: حرف جرّ مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف.

[١] قال الشارح المعتزلي: الباء في قوله: بنعمة، متعلّقة بقوله: امتنّ‌، و في من قوله عليه السّلام: (فيما عقد بينهم) متعلّقة بمحذوف و موضعها نصب على الحال، انتهى. و الظاهر من سياق كلامه أنّ ذا الحال هو قوله: بنعمة، أي: امتنّ بنعمة حاصلة فيما عقداه، و لا يضرّ تقدّمها عليهِ لكونها ظرفاً يغتفر فيه ما لا يغتفر في غيره، و يجوز أن يكون ذو الحال قوله: على جماعة، أي: امتنّ على جماعة هذه الأمّة حال كونهم ثابتين مستقرّين فيما عقد بينهم.

[٢] و حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين.