إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٣٦ - الإعْراب

واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (تَعَصَّبَ‌)، أو بنائب مفعول مطلق، أي: تعصباً...، و جملة (تَعَصَّبَ‌) معطوفة على جملة (افْتَخَرَ).

فَعَدُوُّ: الفاء: فصيحة، عَدُوُّ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

اللهِ‌: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

إِمَامُ‌: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمُتَعَصِّبِينَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم، و جملة (عَدُوُّ اللهِ إِمَامُ الْمُتَعَصِّبِينَ‌) جواب الشرط المحذوف.

وَ سَلَفُ‌: الواو: عاطفة، سَلَفُ‌: معطوف على (إِمَامُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمُسْتَكْبِرِينَ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء لأنّه جمع مذكّر سالم.

الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع نعت.

وَضَعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

أَسَاسَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْعَصَبِيَّةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (نازعه) صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

وَ نَازَعَ‌: الواو: عاطفة، نَازَعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

اللهَ‌: لفظ الجلالة مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

رَدَاءَ‌: مفعول به ثانٍ منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْجَبَرِيَّةِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و جملة (نَازَعَ‌) معطوفة على جملة (وَضَعَ‌).

وَ ادَّرَعَ‌: الواو: عاطفة، ادَّرَعَ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.

لِبَاسَ‌: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.