إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ٢٢ - الإعْراب

مُحَمَّداً: اسم (أَنَّ‌) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

عَبْدُهُ‌: خبر (أَنَّ‌) مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

وَ رَسُولُهُ‌: الواو: عاطفة، رَسُولُهُ‌: معطوف على (عَبْدُهُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

الصَّفِيُّ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و جملة (أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ‌...) منصوبة بنزع الخافض، و جملة (أَشْهَدُ) معطوفة على جملة (الْحَمْدُ للهِ‌).

وَ أَمِينُهُ‌: الواو: عاطفة، أَمِينُهُ‌: معطوف على (رَسُولُهُ‌): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

الرَّضِيُّ‌: نعت مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

صلّى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر.

اللهُ‌: لفظ الجلالة فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

عليهِ‌: على: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و الهاء: ضمير متّصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (صلّى).

و آلِهِ‌: الواو: عاطفة، آلِهِ‌: معطوف على الهاء في (عليهِ‌): اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (صلّى اللهُ عليهِ و آلِهِ‌) اعتراضية لا محلّ لها من الإعراب.

أَرْسَلَهُ‌: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

بِوُجُوبِ‌: الباء[١]: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، وُجُوبِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

[١] الباء في قوله عليه السّلام: (بوجوب الحجج) تحتمل المصاحبة و السببيّة.