إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٥٦ - الإعْراب
وَ أَشْهَدُ: الواو: عاطفة، أَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا.
أَنَّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
مُحَمَّداً: اسم (أَنَّ) منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
عَبْدُهُ: خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ) منصوبة بنزع الخافض.
وَ رَسُولُهُ: الواو: عاطفة، رَسُولُهُ: معطوف على (عَبْدُهُ): خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و جملة (أَشْهَدُ) معطوفة على جملة (أَسْتَعِينُهُ).
دَعَا: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
إِلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
طَاعَتِهِ: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (دَعَا)، و جملة (دَعَا) خبر بعد خبر أو حالية.
وَ قَاهَرَ: الواو: عاطفة، قَاهَرَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
أَعْدَاءَهُ: مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ جرّ بالإضافة.
جِهَاداً: حال[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.
عَنْ[٢]: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
[١] قوله عليه السّلام: (جهادا) منصوب على الحال من فاعل (قاهر)؛ لكونه بمعنى الفاعل، أي: مجاهدا، و قال الشارح البحراني: إنّه انتصب نصب المصادر عن قوله (قاهر) من غير لفظه إذ في (قاهر) معنى جاهد.
[٢] قوله عليه السّلام: (عن دينه)، (عن) هنا بمعنى التعليل، كما في قوله تعالى: (وَ مٰا كٰانَ اِسْتِغْفٰارُ إِبْرٰاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاّٰ عَنْ مَوْعِدَةٍ) [التوبة - ١١٤]، و قوله: (وَ مٰا نَحْنُ بِتٰارِكِي آلِهَتِنٰا عَنْ قَوْلِكَ) [هود -٥٣]، و يجوز إبقاؤها على معناها الأصلي بتضمين (جهاداً) معنى الذّبّ و الدّفع و الإبعاد.