إعراب نهج البلاغة - قطیش، عبدالقادر - الصفحة ١٥٥ - الإعْراب

الإعْراب

أَحْمَدُهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به، و جملة (أَحْمَدُهُ‌) ابتدائية.

شُكْراً: مفعول مطلق[١] منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و الثانية للتنوين.

لإنْعَامِهِ‌: اللام: حرف جرّ مبني على الكسر لا محلّ له من الإعراب، إِنْعَامِهِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر (شُكْراً).

وَ أَسْتَعِينُهُ‌: الواو: عاطفة، أَسْتَعِينُهُ‌: فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا، و الهاء: ضمير متصل مبني على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به.

عَلَى: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

وَظَائِفِ‌: اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف.

حُقُوقِهِ‌: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة، و هو مضاف، و الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر واقع في محلّ جرّ بالإضافة، و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل (أَسْتَعِينُهُ‌)، و جملة (أَسْتَعِينُهُ‌) معطوفة على جملة (أَحْمَدُهُ‌).

عَزِيزَ: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف[٢].

الْجُنْدِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

عَظِيمَ‌: حال منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.

الْمَجْدِ: مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

[١] قوله عليه السّلام: شكراً لإنعامه، منصوب على المصدر بغير لفظ، فعله مثل قمت وقوفاً، و هو (أحمد)؛ لكون المراد (بالحمد) هنا (الشكر) بقرينة إنعامه.

[٢] قوله عليه السّلام: عزيز الجند و عظيم المجد، منصوبان على الحال من الضمير في (أستعينه)، و ليس إضافتهما إلى المعرفة مانعة من حاليتهما؛ لأنّها إضافة لفظية، لا تفيد إلا تخفيفاً، فلا يخرجان من النكارة الّتي هي شرط الحال.