ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد و سه
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
ترديد ميش بر كناره جويبار
٤ ص
(٤)
راز برهنگى در عصر غلبه تكنولوژى (بخش اوّل)
٦ ص
(٥)
اشاره
٧ ص
(٦)
جايگاه قيامتى اميرالمؤمنين (ع)
١٣ ص
(٧)
1) جايگاه اهل نعمت
١٣ ص
(٨)
2) على (ع) بر بلنداى اعراف
١٤ ص
(٩)
3) موذّن سراى باقى
١٧ ص
(١٠)
4) شاخه هاى يك درخت
١٧ ص
(١١)
5) مورد استقبال فرشتگان
١٧ ص
(١٢)
6) علمدار رستگاران
١٧ ص
(١٣)
7) سوق دهنده
١٨ ص
(١٤)
8 قسيم النّار و الجنّه
١٨ ص
(١٥)
9 رخصت دهنده بهشت
١٨ ص
(١٦)
10) ساقى كوثر
١٩ ص
(١٧)
نتيجه گيرى
١٩ ص
(١٨)
روزشمار ظهور تا قيامت
٢١ ص
(١٩)
از ظهور تا قيامت
٢٣ ص
(٢٠)
1) ظهور اصغر
٢٣ ص
(٢١)
2) آستانه ظهور (آغاز فعّاليت هاى سفيانى و يمانى)
٢٣ ص
(٢٢)
3) ظهور محدود صيحه تا شهادت نفس زكيّه
٢٣ ص
(٢٣)
4) آغاز دعوت شهادت نفس زكيّه تا عاشورا
٢٣ ص
(٢٤)
5) ظهور اكبر عاشورا
٢٤ ص
(٢٥)
6) عاشورا تا ربيع الاوّل سال اوّل ظهور
٢٤ ص
(٢٦)
7) بازگشت مسيح (ع) و پايان بخشيدن به جريان سفيانى
٢٤ ص
(٢٧)
8 جنگ با يهود و سلطه بر خاورميانه
٢٤ ص
(٢٨)
9 دعوت جهانى
٢٤ ص
(٢٩)
10) نبرد اوّل با اهل كتاب و غربيان تا صلح با غرب
٢٥ ص
(٣٠)
11) نبرد دوم با غرب و شكست آنان
٢٥ ص
(٣١)
12) شورش دجّال و كشته شدن
٢٥ ص
(٣٢)
13) نبرد با يأجوج و مأجوج
٢٦ ص
(٣٣)
14) نبرد با ابليس و مرگ او
٢٦ ص
(٣٤)
15) حكومت جهانى
٢٦ ص
(٣٥)
16) وفات مسيح
٢٦ ص
(٣٦)
17) رجعت
٢٦ ص
(٣٧)
18) مقدّمات قيامت
٢٦ ص
(٣٨)
بيت المقدّس در قرآن
٢٧ ص
(٣٩)
مبارزه اسلامى مقدّس براى بازشناسى حقوق خداوند متعال به عنوان حقوق برتر
٢٧ ص
(٤٠)
دغدغه عجيب و غريب اروپا، نسبت به سرزمين مقدّس فلسطين
٣٠ ص
(٤١)
شمارش معكوس مجازات نهايى خداوند براى صهيونيست ها آغاز شده است
٣١ ص
(٤٢)
گلستانه
٣٤ ص
(٤٣)
ماه رمضان
٣٤ ص
(٤٤)
سلام بر رمضان
٣٤ ص
(٤٥)
شكافتن فرق «آفتاب»
٣٥ ص
(٤٦)
نور على (ع)
٣٥ ص
(٤٧)
پديده اى به نام هارون يحيى
٣٦ ص
(٤٨)
زيارت آل ياسين (2)
٤٣ ص
(٤٩)
خاندان حميرى
٤٣ ص
(٥٠)
فرزندان عبدالله بن جعفر
٤٣ ص
(٥١)
توقيعات محمّد بن عبدالله بن جعفر
٤٤ ص
(٥٢)
1) به روايت مرحوم طبرسى
٤٤ ص
(٥٣)
2) به روايت ابن مشهدى
٤٤ ص
(٥٤)
3) به روايت سيّد ابن طاووس
٤٤ ص
(٥٥)
نكاتى چند درباره زيارت آل ياسين
٤٦ ص
(٥٦)
محتواى زيارت آل ياسين
٤٧ ص
(٥٧)
ويژه نامه جمعيت
٤٩ ص
(٥٨)
نظم نوين جهانى و سياست هاى كنترل جمعيّت
٥٠ ص
(٥٩)
مقدّمه
٥٠ ص
(٦٠)
هنرى كسينجر
٥١ ص
(٦١)
جك كاستيو
٥٢ ص
(٦٢)
شاهزاده فيليپ
٥٢ ص
(٦٣)
رابرت مك نامارا
٥٢ ص
(٦٤)
ديويد گرابر
٥٢ ص
(٦٥)
برتراند راسل
٥٢ ص
(٦٦)
دكتر سام كين
٥٢ ص
(٦٧)
دكتر اريك پينكاس
٥٣ ص
(٦٨)
كينگسلى ديويس
٥٣ ص
(٦٩)
وامّا نشست مذاكره بين المللى در رشد منفى جمعيت
٥٤ ص
(٧٠)
قهرمان اخته
٥٥ ص
(٧١)
الگوى جمعيّتى در جهان اسلام
٥٦ ص
(٧٢)
گزارش انديشكده بلفر از تغيير
٥٦ ص
(٧٣)
مقدّمه
٥٦ ص
(٧٤)
كاهش باردارى مسلمانان بيش از متوسط نرخ جهانى؛ ايران در صدر!
٥٦ ص
(٧٥)
عامل اقتصادى تنها دليل كاهش باردارى نيست
٥٧ ص
(٧٦)
سرايت فرهنگ غربى زندگى مجرّدى به كشورهاى مسلمان
٥٧ ص
(٧٧)
آينده كشورهاى مسلمان، كاهش نيروى كار و افزايش جمعيت بازنشسته
٥٧ ص
(٧٨)
آموزش و سياست ضدّ مولّد
٥٨ ص
(٧٩)
فردگرايى
٥٩ ص
(٨٠)
مصرف گرايى
٦٠ ص
(٨١)
دور شدن از اصالت هاى خانواده
٦١ ص
(٨٢)
طولانى بودن دوره تحصيل
٦١ ص
(٨٣)
بالا رفتن سنّ ازدواج
٦١ ص
(٨٤)
وجود نداشتن سياست هاى مثبت و مؤثّر
٦٢ ص
(٨٥)
آموزش هاى رسمى و غيررسمى
٦٢ ص
(٨٦)
بازى يا آموزش
٦٣ ص
(٨٧)
نگاهى به بازى موبايلى Pou
٦٣ ص
(٨٨)
سرآغاز هنرهاى نمايشى
٦٤ ص
(٨٩)
هنگامه اى براى ورود هنرى تازه
٦٤ ص
(٩٠)
تاريخچه آواتاريسم
٦٤ ص
(٩١)
بستر آواتاريسم بازى
٦٥ ص
(٩٢)
نگاهى به بازى مادر نگهدارنده بچّه(Babysitting Mama)
٦٥ ص
(٩٣)
دوزخ به جاى عدن
٦٦ ص
(٩٤)
اسلام و نياز به نگاه استراتژيك به مسئله جمعيت
٦٨ ص
(٩٥)
كره زمين به مثابه مادر
٧٠ ص
(٩٦)
مهدى در لباس حزب الله
٧٢ ص
(٩٧)
مواجهه جمعيت مؤمن با كافر
٧٣ ص
(٩٨)
جنگ ناتمام حق و باطل
٧٣ ص
(٩٩)
پس از پيروزى انقلاب اسلامى ايران
٧٥ ص
(١٠٠)
نگاهى به تنظيم خانواده در ايران و آمريكا
٧٦ ص
(١٠١)
زن روز
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٢ - پديده اى به نام هارون يحيى

ديگر از سربازهاى اوست. برادرم اردوغان هم همچنين. خامنه‌اى اهل خراسان و تُرك است. اين آيت الله خامنه‌اى عجب آدمى است. او هم يكى از برادرهاى من است. به راحتى خودش را در سطح ايشان بالا مى‌آورد. خيلى زرنگ است. نمى‌گويد خامنه‌اى بد است، شيعه است. به عكس، مى‌گويد برادرم خامنه‌اى در ايران، اصالتاً ترك و عجب آدم قدرتمندى است كه اسرائيل از اسمش هم مى‌ترسد. مجموعه اين عبارات، يعنى من از همه اينها بهتر و برترم. اينها را جمع كرده‌ام و دارم سازماندهى مى‌كنم. هر كس روحيه ضدّ اسرائيلى و ضدّ آمريكايى دارد، بايد با من باشد. الآن هم كه خودم علنى به سازمان فراماسونرى پيوستم، يعنى شما هم بياييد برويد در اين سازمان‌ها و با آنها همكارى كنيد؛ والّا خداى ناكرده، بلايى مثل داعش سرتان مى‌آيد.

هارون يحيى ٧، ٨ سالى است كه از مهدويت صحبت مى‌كند و مى‌گويد ظهور نزديك است. او محلّ ظهور را تركيه اعلام مى‌كند. استانبول و دقيقاً اياصوفيه؛ در حالى‌كه در منابع اسلامى اصلًا چنين چيزى ما نداريم؛ نه در منابع سنّى، نه شيعه. اخيراً مى‌خواندم سايتش به حوادث عراق اشاره كرده بود كه شلوغ شده و حديث مى‌آورد. يعنى نگاه كنيد ظهور نزديك است و علائمش نزديك است.

همه اينها البتّه قسمت كوچكى از مسائلى است كه ما در رسانه‌ها مى‌توانيم ببينيم. اينها نه فقط با مردم تركيه و مسلمانان، بلكه دارند با ژن همه آدم‌هاى دنيا بازى مى‌كنند. جالب است بدانيد چون دشمن ما خيلى باهوش است، الآن در «مكّه» هر هاشمى‌اى كه به دنيا مى‌آيد، برايش پرونده جدا درست مى‌كنند و هر هاشمى دختر يا پسرى بميرد، بايد آمريكايى‌ها جنازه‌اش را ببينند و گواهى فوتش را آنها امضا كنند. فرقى نمى‌كند آن هاشمى ٨٠ ساله است يا ٨ روزه. شما اگر بگوييد يك بچّه افتاده و مرده، چه بلايى در عربستان سر خانواده‌اش مى‌آورند. اين را خود من از خود يك هاشمى عربستان شنيدم.

بحث به اينجا رسيد، اين را هم اشاره كنم سالانه عدنان اكتار، فوتباليست‌ها، رقّاص‌ها، خواننده‌هاى خيلى فاسد را به عمره مى‌فرستد و در هتل‌هاى عالى پنج ستاره اسكان مى‌دهد. اينها از نظر معنوى، كيف مى‌كنند. همان كه تا ديروز يك ذرّه وجدانش ناراحت بود و از مردم فاصله مى‌گرفت، با غرور و شادى وارد مردم مى‌شود و مردم ديگر آنها را عناصر فاسد جامعه نمى‌دانند.

البتّه نه فقط مردم كه خود اينها هم راضى مى‌شوند؛ يعنى مى‌آيد با افتخار به مردم مى‌گويد، من اصلًا نه به حجّ و نه به مكّه باور نداشتم، يك روحانى حاج آقايى كه اسمش را اينجا نمى‌آورم، خدا خيرش دهد، ما را به حجّ برد و من فضاى آنجا را تجربه كردم. البتّه در رفتار اين افراد بعد از عمره، هيچ تغييرى را مشاهده نمى‌كنيد. مردم مى‌بينند آنها نشسته‌اند در بزم شرابخوارى و مكّه هم رفته‌اند. حالا شما چه مى‌توانيد بگوييد؟

اگر شما بگوييد آقا غلط كردى رفتى، اصلًا مكّه نرو، سومى هم آنجا آماده است، مى‌گويد، آقا چيه با اين كارها همه آدم‌ها را از اسلام دور مى‌كنيد.

صحبت درباره اين پديده خيلى زياد است و طبيعتاً نمى‌توان به همه مطالب پرداخت. هركدام از اين موضوعات به طور مستقل، نيازمند يك گفت‌وگوى مفصّل است.

\* ما هم از شما متشكّريم كه به‌رغم مشكلات و محدوديت‌هايى كه وجود دارد، قبول زحمت كرديد و در اين گفت‌وگو شركت نموديد.

من هم از شما متشكّرم و اميدوارم مخاطبان اصلى اين گفت‌وگو آن را ببينيد و پيشگيرى‌هاى لازم را بر اساس آن انجام دهند.