ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد و سه
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
ترديد ميش بر كناره جويبار
٤ ص
(٤)
راز برهنگى در عصر غلبه تكنولوژى (بخش اوّل)
٦ ص
(٥)
اشاره
٧ ص
(٦)
جايگاه قيامتى اميرالمؤمنين (ع)
١٣ ص
(٧)
1) جايگاه اهل نعمت
١٣ ص
(٨)
2) على (ع) بر بلنداى اعراف
١٤ ص
(٩)
3) موذّن سراى باقى
١٧ ص
(١٠)
4) شاخه هاى يك درخت
١٧ ص
(١١)
5) مورد استقبال فرشتگان
١٧ ص
(١٢)
6) علمدار رستگاران
١٧ ص
(١٣)
7) سوق دهنده
١٨ ص
(١٤)
8 قسيم النّار و الجنّه
١٨ ص
(١٥)
9 رخصت دهنده بهشت
١٨ ص
(١٦)
10) ساقى كوثر
١٩ ص
(١٧)
نتيجه گيرى
١٩ ص
(١٨)
روزشمار ظهور تا قيامت
٢١ ص
(١٩)
از ظهور تا قيامت
٢٣ ص
(٢٠)
1) ظهور اصغر
٢٣ ص
(٢١)
2) آستانه ظهور (آغاز فعّاليت هاى سفيانى و يمانى)
٢٣ ص
(٢٢)
3) ظهور محدود صيحه تا شهادت نفس زكيّه
٢٣ ص
(٢٣)
4) آغاز دعوت شهادت نفس زكيّه تا عاشورا
٢٣ ص
(٢٤)
5) ظهور اكبر عاشورا
٢٤ ص
(٢٥)
6) عاشورا تا ربيع الاوّل سال اوّل ظهور
٢٤ ص
(٢٦)
7) بازگشت مسيح (ع) و پايان بخشيدن به جريان سفيانى
٢٤ ص
(٢٧)
8 جنگ با يهود و سلطه بر خاورميانه
٢٤ ص
(٢٨)
9 دعوت جهانى
٢٤ ص
(٢٩)
10) نبرد اوّل با اهل كتاب و غربيان تا صلح با غرب
٢٥ ص
(٣٠)
11) نبرد دوم با غرب و شكست آنان
٢٥ ص
(٣١)
12) شورش دجّال و كشته شدن
٢٥ ص
(٣٢)
13) نبرد با يأجوج و مأجوج
٢٦ ص
(٣٣)
14) نبرد با ابليس و مرگ او
٢٦ ص
(٣٤)
15) حكومت جهانى
٢٦ ص
(٣٥)
16) وفات مسيح
٢٦ ص
(٣٦)
17) رجعت
٢٦ ص
(٣٧)
18) مقدّمات قيامت
٢٦ ص
(٣٨)
بيت المقدّس در قرآن
٢٧ ص
(٣٩)
مبارزه اسلامى مقدّس براى بازشناسى حقوق خداوند متعال به عنوان حقوق برتر
٢٧ ص
(٤٠)
دغدغه عجيب و غريب اروپا، نسبت به سرزمين مقدّس فلسطين
٣٠ ص
(٤١)
شمارش معكوس مجازات نهايى خداوند براى صهيونيست ها آغاز شده است
٣١ ص
(٤٢)
گلستانه
٣٤ ص
(٤٣)
ماه رمضان
٣٤ ص
(٤٤)
سلام بر رمضان
٣٤ ص
(٤٥)
شكافتن فرق «آفتاب»
٣٥ ص
(٤٦)
نور على (ع)
٣٥ ص
(٤٧)
پديده اى به نام هارون يحيى
٣٦ ص
(٤٨)
زيارت آل ياسين (2)
٤٣ ص
(٤٩)
خاندان حميرى
٤٣ ص
(٥٠)
فرزندان عبدالله بن جعفر
٤٣ ص
(٥١)
توقيعات محمّد بن عبدالله بن جعفر
٤٤ ص
(٥٢)
1) به روايت مرحوم طبرسى
٤٤ ص
(٥٣)
2) به روايت ابن مشهدى
٤٤ ص
(٥٤)
3) به روايت سيّد ابن طاووس
٤٤ ص
(٥٥)
نكاتى چند درباره زيارت آل ياسين
٤٦ ص
(٥٦)
محتواى زيارت آل ياسين
٤٧ ص
(٥٧)
ويژه نامه جمعيت
٤٩ ص
(٥٨)
نظم نوين جهانى و سياست هاى كنترل جمعيّت
٥٠ ص
(٥٩)
مقدّمه
٥٠ ص
(٦٠)
هنرى كسينجر
٥١ ص
(٦١)
جك كاستيو
٥٢ ص
(٦٢)
شاهزاده فيليپ
٥٢ ص
(٦٣)
رابرت مك نامارا
٥٢ ص
(٦٤)
ديويد گرابر
٥٢ ص
(٦٥)
برتراند راسل
٥٢ ص
(٦٦)
دكتر سام كين
٥٢ ص
(٦٧)
دكتر اريك پينكاس
٥٣ ص
(٦٨)
كينگسلى ديويس
٥٣ ص
(٦٩)
وامّا نشست مذاكره بين المللى در رشد منفى جمعيت
٥٤ ص
(٧٠)
قهرمان اخته
٥٥ ص
(٧١)
الگوى جمعيّتى در جهان اسلام
٥٦ ص
(٧٢)
گزارش انديشكده بلفر از تغيير
٥٦ ص
(٧٣)
مقدّمه
٥٦ ص
(٧٤)
كاهش باردارى مسلمانان بيش از متوسط نرخ جهانى؛ ايران در صدر!
٥٦ ص
(٧٥)
عامل اقتصادى تنها دليل كاهش باردارى نيست
٥٧ ص
(٧٦)
سرايت فرهنگ غربى زندگى مجرّدى به كشورهاى مسلمان
٥٧ ص
(٧٧)
آينده كشورهاى مسلمان، كاهش نيروى كار و افزايش جمعيت بازنشسته
٥٧ ص
(٧٨)
آموزش و سياست ضدّ مولّد
٥٨ ص
(٧٩)
فردگرايى
٥٩ ص
(٨٠)
مصرف گرايى
٦٠ ص
(٨١)
دور شدن از اصالت هاى خانواده
٦١ ص
(٨٢)
طولانى بودن دوره تحصيل
٦١ ص
(٨٣)
بالا رفتن سنّ ازدواج
٦١ ص
(٨٤)
وجود نداشتن سياست هاى مثبت و مؤثّر
٦٢ ص
(٨٥)
آموزش هاى رسمى و غيررسمى
٦٢ ص
(٨٦)
بازى يا آموزش
٦٣ ص
(٨٧)
نگاهى به بازى موبايلى Pou
٦٣ ص
(٨٨)
سرآغاز هنرهاى نمايشى
٦٤ ص
(٨٩)
هنگامه اى براى ورود هنرى تازه
٦٤ ص
(٩٠)
تاريخچه آواتاريسم
٦٤ ص
(٩١)
بستر آواتاريسم بازى
٦٥ ص
(٩٢)
نگاهى به بازى مادر نگهدارنده بچّه(Babysitting Mama)
٦٥ ص
(٩٣)
دوزخ به جاى عدن
٦٦ ص
(٩٤)
اسلام و نياز به نگاه استراتژيك به مسئله جمعيت
٦٨ ص
(٩٥)
كره زمين به مثابه مادر
٧٠ ص
(٩٦)
مهدى در لباس حزب الله
٧٢ ص
(٩٧)
مواجهه جمعيت مؤمن با كافر
٧٣ ص
(٩٨)
جنگ ناتمام حق و باطل
٧٣ ص
(٩٩)
پس از پيروزى انقلاب اسلامى ايران
٧٥ ص
(١٠٠)
نگاهى به تنظيم خانواده در ايران و آمريكا
٧٦ ص
(١٠١)
زن روز
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٣ - جنگ ناتمام حق و باطل

مواجهه جمعيت مؤمن با كافر

جنگ ناتمام حق و باطل‌

اخيراً فصل پنجم سريال «مردگان متحرّك» يا «متحرّك‌هاى مرده»(The Walking Dead) كه از شبكه‌AMC آمريكا پخش مى‌شد، به پايان رسيد. به طور خلاصه، سريال در مورد يك افسر پليس است كه در يك مأموريت زخمى مى‌شود و به حالت اغما مى‌رود و وقتى به هوش مى‌آيد متوجّه مى‌شود كه آدم‌هاى اطرافش به موجوداتى وحشتناك تبديل شده‌اند و او تصميم مى‌گيرد رهبرى گروهى از افراد زنده و سالم را براى نابودى آدم‌هاى غيرعادى و مردگان متحرّك كه همان زامبى‌ها هستند، تشكيل دهد. اين سريال پربيننده كه طرفداران جهانى دارد، موفّق شد در آغاز فصل چهارمش، ركورد پربيننده‌ترين سريال را در همه شبكه‌هاى كابلى و تلويزيونىِ آمريكا بزند.

در يكى از قسمت‌هاى اخير همين سريالِ خوش‌ساخت، با مضمونِ آخرالزّمانى كه به صورت مستقيم و غيرمستقيم عليه ايمان به خدا، آخرت، ايمان به غيب، انبيا و كتب الهى، دست به تهاجمى سازمان‌يافته مى‌زند، پس از تحمّل رنج و مشقّت‌هاى فراوان، براى زنده ماندن و بقا به شكل داروينيستى، گروه يادشده نهايتاً به اين نتيجه مى‌رسند كه در واقع، خودشان مردگان متحرّك هستند نه تعداد كثيرى از زامبى‌ها كه طرف مقابل آنها مى‌باشند و به اين ترتيب، توسط گروهى كه به نوعى نماد جامعه و انسان غربى است، گفته مى‌شود كه: ما مردگان متحرّكيم. بله. به واقع جوامع غربى (به جز افرادى كه در آن، فطرت بيدار دارند، امّا به دليل جهالت و ناآگاهى، از غرب پيروى مى‌كنند.) كه به مبانى كفرآميزشان اذعان و تصريح دارند و امروز حتّى به آن افتخار مى‌كنند، همان مردگان متحرّكى هستند كه با وجود حياتِ ظاهرى، مرده‌اند. جالب است كه بارها در «قرآن كريم» و احاديث نيز همين تمثيل براى نشان دادنِ زنده بودن مؤمنان و در قبر بودن و مرده بودن كافران در دنيا به كار رفته است؛ همچنان‌كه در «آيه ٢٢ سوره فاطر» آمده است:

«وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَ لَا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ؛

و هرگز مردگان و زندگان يكسان نيستند، خداوند پيام خود را به گوش هركس بخواهد، مى‌رساند و تو نمى‌توانى سخن خود را به گوش آنها كه در قبرها خفته‌اند، برسانى!

سؤالى كه در اين خصوص به ذهن مى‌رسد اين است كه چرا كفّار به‌ «مَنْفِي الْقُبُورِ» تشبيه شده‌اند؟ آيا واقعاً ارتباطى بين كفّار و «مَنْفِي الْقُبُورِ» وجود دارد؟

علّامه طباطبايى (ره) در «تفسيرالميزان» ذيل همين آيه گفته‌اند كه منظور از «مَنْفِي الْقُبُورِ» كفّارى هستند كه به خاطر كفرى كه دارند، منكر حقيقت شده‌اند.

يكى از خصوصيات هميشگى كفّار اين بوده و هست كه وقتى آيات كلام الله مجيد را براى آنها تلاوت مى‌كردند به دليل دشمنى و عنادى كه با رسول اكرم (ص) داشتند و به سبب تعصّبات كوركورانه و خواسته‌هاى نفسانى‌اى كه داشتند، با توجّه به اينكه آيات را مى‌شنيدند و به حقيقت آن در نزد خود اعتراف مى‌كردند، ولى حاضر به قبول و ايمان به آن آيات شريف نمى‌شدند.

در حقيقت، مردگان به سبب خروج از دنيا، ديگر از برهان و دليل و هدايت جديدى بهره‌مند نمى‌شوند. كفّار هم همين گونه‌اند. دلشان مرده است و از هدايت بهره‌مند نمى شوند. به عبارتى ديگر، تشابه اين مردگان با كفّار از اين باب است كه‌ «مَنْفِي الْقُبُورِ» كفّارى هستند كه چون بر دل‌هايشان مهر خورده است، خاصيت پذيرفتن هدايت را از دست داده و بنابراين، قرآن كريم آنها را به مرده تشبيه كرده است.

اگر منشأ حيات و زندگانى افراد و جامعه، ايمان باشد، پس كفر هم عامل مرگ افراد و جامعه خواهد بود و اگرچه كفّار، داراى زندگى نباتى و نمودهاى زيست‌شناختى‌اند، امّا از حيات انسانى محرومند و در اين ساحت ملكوتى مرده‌اند.

بنابراين، معنى آيه اين مى‌شود كه اى پيامبر! همان‌گونه كه هرگز نمى‌توانى حيات و روح را به اموات در قبور باز گردانى، همچنين هرگز نمى‌توانى حيات ايمان را به افراد كافر كه قلب آنان مرده و به ضلالت و عناد دچار گشته‌اند، بازگردانى.

در جريان توهين و تمسخر وقيحانه نشريه «شارلى ابدو» به ساحت پيامبر اعظم حضرت محمد مصطفى (ص) شاهد بوديم كه در كشورهاى غربى، پا به پاى مسلمانانى كه در اعتراض به هتك حرمت يكى از انبياى الهى به خيابان‌ها آمده بودند، گروه‌هاى مختلفى نيز از جامعه كفّار به خيابان‌ها ريخته و در مقابل جريان حق، صف‌آرايى كرده بودند و اين همان زمانى بود كه «ايران» در مقابل «آمريكا» و چند كشور اروپايى در مذاكرات «ژنو» مشغول احقاق حقوق هسته‌اى و لغو تحريم‌هاى ظالمانه شيطان بزرگ و ايادى او بود و هم‌زمان مسلمانان «سوريه»، «عراق» و «بحرين»، درگير جنگ با آمريكا و داعش و نيروهاى اروپايىِ پيوسته به گروه‌هاى تكفيرى و طالبان بودند و پس از اين، «يمن» هم به جمع مواجهه‌كنندگان با كفّار و مسلمانان صهيونيستِ «عربستان سعودى» با پشتيبانى آمريكا پيوست و اين مواجهه كه از دو قرن قبل آغاز شده است، همچنان ادامه دارد.

رهبر معظم انقلاب فرمودند:

بدانيد امروز تاريخ جهان، تاريخ بشريت، بر سر يك پيچ بزرگ تاريخى است. دوران جديدى در همه عالم دارد آغاز مى‌شود. نشانه بزرگ و واضح اين دوران عبارت است از توجّه به خداى متعال و استمداد از قدرت لايزال الهى و تكيه به وحى. بشريت از مكاتب و ايدئولوژى‌هاى مادّى عبور كرده است. امروز نه ماركسيسم جاذبه دارد، نه ليبرال‌دموكراسى غرب جاذبه دارد- مى‌بينيد در مهد ليبرال‌دموكراسى غرب، در آمريكا و در اروپا چه خبر است؛ اعتراف مى‌كنند به شكست- نه ناسيوناليست‌هاى سكولار