ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و هفتاد و سه
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
ترديد ميش بر كناره جويبار
٤ ص
(٤)
راز برهنگى در عصر غلبه تكنولوژى (بخش اوّل)
٦ ص
(٥)
اشاره
٧ ص
(٦)
جايگاه قيامتى اميرالمؤمنين (ع)
١٣ ص
(٧)
1) جايگاه اهل نعمت
١٣ ص
(٨)
2) على (ع) بر بلنداى اعراف
١٤ ص
(٩)
3) موذّن سراى باقى
١٧ ص
(١٠)
4) شاخه هاى يك درخت
١٧ ص
(١١)
5) مورد استقبال فرشتگان
١٧ ص
(١٢)
6) علمدار رستگاران
١٧ ص
(١٣)
7) سوق دهنده
١٨ ص
(١٤)
8 قسيم النّار و الجنّه
١٨ ص
(١٥)
9 رخصت دهنده بهشت
١٨ ص
(١٦)
10) ساقى كوثر
١٩ ص
(١٧)
نتيجه گيرى
١٩ ص
(١٨)
روزشمار ظهور تا قيامت
٢١ ص
(١٩)
از ظهور تا قيامت
٢٣ ص
(٢٠)
1) ظهور اصغر
٢٣ ص
(٢١)
2) آستانه ظهور (آغاز فعّاليت هاى سفيانى و يمانى)
٢٣ ص
(٢٢)
3) ظهور محدود صيحه تا شهادت نفس زكيّه
٢٣ ص
(٢٣)
4) آغاز دعوت شهادت نفس زكيّه تا عاشورا
٢٣ ص
(٢٤)
5) ظهور اكبر عاشورا
٢٤ ص
(٢٥)
6) عاشورا تا ربيع الاوّل سال اوّل ظهور
٢٤ ص
(٢٦)
7) بازگشت مسيح (ع) و پايان بخشيدن به جريان سفيانى
٢٤ ص
(٢٧)
8 جنگ با يهود و سلطه بر خاورميانه
٢٤ ص
(٢٨)
9 دعوت جهانى
٢٤ ص
(٢٩)
10) نبرد اوّل با اهل كتاب و غربيان تا صلح با غرب
٢٥ ص
(٣٠)
11) نبرد دوم با غرب و شكست آنان
٢٥ ص
(٣١)
12) شورش دجّال و كشته شدن
٢٥ ص
(٣٢)
13) نبرد با يأجوج و مأجوج
٢٦ ص
(٣٣)
14) نبرد با ابليس و مرگ او
٢٦ ص
(٣٤)
15) حكومت جهانى
٢٦ ص
(٣٥)
16) وفات مسيح
٢٦ ص
(٣٦)
17) رجعت
٢٦ ص
(٣٧)
18) مقدّمات قيامت
٢٦ ص
(٣٨)
بيت المقدّس در قرآن
٢٧ ص
(٣٩)
مبارزه اسلامى مقدّس براى بازشناسى حقوق خداوند متعال به عنوان حقوق برتر
٢٧ ص
(٤٠)
دغدغه عجيب و غريب اروپا، نسبت به سرزمين مقدّس فلسطين
٣٠ ص
(٤١)
شمارش معكوس مجازات نهايى خداوند براى صهيونيست ها آغاز شده است
٣١ ص
(٤٢)
گلستانه
٣٤ ص
(٤٣)
ماه رمضان
٣٤ ص
(٤٤)
سلام بر رمضان
٣٤ ص
(٤٥)
شكافتن فرق «آفتاب»
٣٥ ص
(٤٦)
نور على (ع)
٣٥ ص
(٤٧)
پديده اى به نام هارون يحيى
٣٦ ص
(٤٨)
زيارت آل ياسين (2)
٤٣ ص
(٤٩)
خاندان حميرى
٤٣ ص
(٥٠)
فرزندان عبدالله بن جعفر
٤٣ ص
(٥١)
توقيعات محمّد بن عبدالله بن جعفر
٤٤ ص
(٥٢)
1) به روايت مرحوم طبرسى
٤٤ ص
(٥٣)
2) به روايت ابن مشهدى
٤٤ ص
(٥٤)
3) به روايت سيّد ابن طاووس
٤٤ ص
(٥٥)
نكاتى چند درباره زيارت آل ياسين
٤٦ ص
(٥٦)
محتواى زيارت آل ياسين
٤٧ ص
(٥٧)
ويژه نامه جمعيت
٤٩ ص
(٥٨)
نظم نوين جهانى و سياست هاى كنترل جمعيّت
٥٠ ص
(٥٩)
مقدّمه
٥٠ ص
(٦٠)
هنرى كسينجر
٥١ ص
(٦١)
جك كاستيو
٥٢ ص
(٦٢)
شاهزاده فيليپ
٥٢ ص
(٦٣)
رابرت مك نامارا
٥٢ ص
(٦٤)
ديويد گرابر
٥٢ ص
(٦٥)
برتراند راسل
٥٢ ص
(٦٦)
دكتر سام كين
٥٢ ص
(٦٧)
دكتر اريك پينكاس
٥٣ ص
(٦٨)
كينگسلى ديويس
٥٣ ص
(٦٩)
وامّا نشست مذاكره بين المللى در رشد منفى جمعيت
٥٤ ص
(٧٠)
قهرمان اخته
٥٥ ص
(٧١)
الگوى جمعيّتى در جهان اسلام
٥٦ ص
(٧٢)
گزارش انديشكده بلفر از تغيير
٥٦ ص
(٧٣)
مقدّمه
٥٦ ص
(٧٤)
كاهش باردارى مسلمانان بيش از متوسط نرخ جهانى؛ ايران در صدر!
٥٦ ص
(٧٥)
عامل اقتصادى تنها دليل كاهش باردارى نيست
٥٧ ص
(٧٦)
سرايت فرهنگ غربى زندگى مجرّدى به كشورهاى مسلمان
٥٧ ص
(٧٧)
آينده كشورهاى مسلمان، كاهش نيروى كار و افزايش جمعيت بازنشسته
٥٧ ص
(٧٨)
آموزش و سياست ضدّ مولّد
٥٨ ص
(٧٩)
فردگرايى
٥٩ ص
(٨٠)
مصرف گرايى
٦٠ ص
(٨١)
دور شدن از اصالت هاى خانواده
٦١ ص
(٨٢)
طولانى بودن دوره تحصيل
٦١ ص
(٨٣)
بالا رفتن سنّ ازدواج
٦١ ص
(٨٤)
وجود نداشتن سياست هاى مثبت و مؤثّر
٦٢ ص
(٨٥)
آموزش هاى رسمى و غيررسمى
٦٢ ص
(٨٦)
بازى يا آموزش
٦٣ ص
(٨٧)
نگاهى به بازى موبايلى Pou
٦٣ ص
(٨٨)
سرآغاز هنرهاى نمايشى
٦٤ ص
(٨٩)
هنگامه اى براى ورود هنرى تازه
٦٤ ص
(٩٠)
تاريخچه آواتاريسم
٦٤ ص
(٩١)
بستر آواتاريسم بازى
٦٥ ص
(٩٢)
نگاهى به بازى مادر نگهدارنده بچّه(Babysitting Mama)
٦٥ ص
(٩٣)
دوزخ به جاى عدن
٦٦ ص
(٩٤)
اسلام و نياز به نگاه استراتژيك به مسئله جمعيت
٦٨ ص
(٩٥)
كره زمين به مثابه مادر
٧٠ ص
(٩٦)
مهدى در لباس حزب الله
٧٢ ص
(٩٧)
مواجهه جمعيت مؤمن با كافر
٧٣ ص
(٩٨)
جنگ ناتمام حق و باطل
٧٣ ص
(٩٩)
پس از پيروزى انقلاب اسلامى ايران
٧٥ ص
(١٠٠)
نگاهى به تنظيم خانواده در ايران و آمريكا
٧٦ ص
(١٠١)
زن روز
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٨ - آموزش و سياست ضدّ مولّد

آموزش و سياست ضدّ مولّد

كاهش جمعيت در سال‌هاى اخير تابعى از سياست‌گذارى‌ها و تصميمات اشتباهى بوده است كه در «ايران اسلامى» گرفته شده است. از طرف ديگر، خواست دولت‌هاى ليبرال غربى بر كاهش جمعيت در كشورهاى جهان سوم و در حال توسعه است. در اين مطلب، تلاش بر آن است تا گوشه‌اى از چرايى اين سياست‌گذارى‌ها به بوته نقد گذاشته شود.

در ابتدا نگاهى به سياست‌گذارى‌هاى اشتباه داخلى كه در طول ساليان، باعث كاهش روند رشد جمعيت شده است، داريم.

آغاز سياست‌هاى كنترل جمعيت و تنظيم خانواده، به سال‌هاى دهه ٣٠ بازمى‌گردد؛ آن زمان براى اوّلين‌بار، مسئله كنترل مواليد در برنامه‌هاى دولت قرار گرفت و تا سال‌هاى پايانى دهه ٥٠ ادامه داشت. در سال‌هاى پايانى دهه ٥٠، هم‌زمان با پيروزى انقلاب اسلامى و آغاز جنگ تحميلى، سياست‌هاى كنترل جمعيت به طور كلّى متوقّف شد و جاى خود را به سياست‌هاى تشويقى افزايش زاد و ولد داد كه اين موضوع سبب افزايش چشم‌گير زاد و ولد در سال‌هاى دهه شصت شد تا اينكه مسئولان وقت در سال‌هاى پايانى دهه شصت و اوايل دهه هفتاد تصميم گرفتند كه بار ديگر، كنترل جمعيت را سرلوحه برنامه‌هاى خود قرار دهند و شعار دو بچّه كافيست‌ را در برنامه‌هاى خود لحاظ كرده و اين سياست‌ها نيز به خوبى در كشور ما نتيجه داد. برخى كارشناسان، تبليغ و ترويج فرهنگ دو بچّه كافى است و تصويب قانون تنظيم خانواده در سال ٧٢ را عامل مهمّ كاهش مواليد در سال‌هاى اخير دانسته و معتقدند در اجراى موفّق سياست‌هاى جديد جمعيتى، توجّه به فرهنگ‌سازى و قانع كردن مردم ضرورى است.

در ايّام بعد از جنگ تحميلى و در دوران سازندگى از يك سو، كشور مورد هجوم عصر جديد قرار گرفت و از سوى ديگر، دولت با پيش بردن سياست‌هايى، مانند مانور تجمّلات باعث تغيير ذائقه مردم شد. اين تغيير در منش مردم در عمده مواردى خود را در گسترش شهرنشينى‌ها نشان داد به طورى كه مردم ديگر تاب زندگى كردن در شهرهاى كوچك يا روستاها را نداشتند و ذائقه آنها به گونه‌اى تغيير يافته بود كه پيشرفت را در شهرنشينى و كوچ كردن به شهرهاى بزرگتر و پايتخت مى‌ديده‌اند.

شهرنشينى به سبب فرهنگ ماشينى‌اى كه دارد هزينه‌هاى مضاعف و غيرضرورى را به خانواده تحميل مى‌كند، به گونه‌اى كه طبق گزارش‌ها ميزان هزينه ناخالص سالانه خانوارهاى شهرى در سال ٨١، حدود چهار ميليون و ٢٠٠ هزار تومان بود كه در سال ٩١، از رشد چهار برابرى برخوردار شد و به حدود ٢١ ميليون و ٦٠٠ هزار تومان رسيد. اين بار هزينه غيرضرورى به خانواده سبب مى‌شود كه خانواده‌هاى‌