ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصدم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
حى على خير العمل
٤ ص
(٤)
گزيده اى از اخبار جهان اسلام
٦ ص
(٥)
نظرسنجى در خصوص حمله نظامى به ايران
٦ ص
(٦)
جنگ اروپا با مسلمانان
٦ ص
(٧)
برگزارى رزمايش هوايى اسرائيل عليه ايران
٦ ص
(٨)
مفتى سعودى از آلمان گريخت
٦ ص
(٩)
تبعيض نژادى عليه مسلمانان در 14 كشور اروپايى
٦ ص
(١٠)
شيعيان بحرين، قربانيان آپارتايد آل خليفه
٦ ص
(١١)
درخواست كومور براى مقابله با نفوذ شيعيان
٧ ص
(١٢)
هشدار كميته امنيت ملى مجلس مصر؛ افزايش روزافزون تعداد شيعيان
٧ ص
(١٣)
خودكشى 248 سرباز آمريكايى طىّ 2 سال
٧ ص
(١٤)
ديدار محرمانه امنيتى عربستان و اسرائيل
٧ ص
(١٥)
غيبت يا غفلت
٨ ص
(١٦)
غم هجر
٩ ص
(١٧)
داستان موعود
١٠ ص
(١٨)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
١٨ ص
(١٩)
ان شاءالله خودتان را به حضرت فروخته باشيد
٢٠ ص
(٢٠)
يك نامه به يك دوست
٢٣ ص
(٢١)
اما بعد
٢٤ ص
(٢٢)
آشنايى با پايگاه اطلاع رسانى موعود
٢٦ ص
(٢٣)
جريان سازى ها
٢٩ ص
(٢٤)
غرب و مهدويّت
٢٩ ص
(٢٥)
كشيك چى
٣٠ ص
(٢٦)
ملاقات با امام زمان (ع)؛ هست ها و بايد ها
٣٢ ص
(٢٧)
1 امكان يا عدم امكان تشرّف
٣٢ ص
(٢٨)
2 دسته بندى تشرّفات
٣٤ ص
(٢٩)
3 ديدن يا ديده شدن، كدام يك؟
٣٦ ص
(٣٠)
فضيلت فاطمه (س)
٣٧ ص
(٣١)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٣٨ ص
(٣٢)
حضرت آيت الله ابوالقاسم خزعلى عضو پيشين شوراى نگهبان و رئيس ستاد بين المللى غدير
٣٨ ص
(٣٣)
حضرت آيت الله سيد حسن امامى از علماى بنام اصفهان
٣٨ ص
(٣٤)
متن بيانات فقيه و مرجع عالى قدر، حضرت آيت الله محمد على گرامى در ديدار با تحريريه موعود
٤٠ ص
(٣٥)
فرج صالحان
٤٣ ص
(٣٦)
منشور راهبردى فرهنگ مهدوى با رويكرد پژوهشى، آموزشى و ترويجى
٤٦ ص
(٣٧)
مقدمه
٤٦ ص
(٣٨)
الف) مبانى نظرى
٤٦ ص
(٣٩)
ب) راهبردها
٤٧ ص
(٤٠)
ج) سياست ها
٤٨ ص
(٤١)
خلاصه فعّاليت هاى مؤسّسه موعود عصر (عج)
٤٩ ص
(٤٢)
موعود در جشنواره ها و همايش هاى علمى
٥٢ ص
(٤٣)
نخستين دايرةالمعارف موعود آخرالزّمان
٥٤ ص
(٤٤)
هدايت شده پيروز
٥٦ ص
(٤٥)
پاسخ به شبهات
٥٧ ص
(٤٦)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٦٠ ص
(٤٧)
حضرت آيت الله سيد مرتضى نجومى از علماى بنام كرمانشاه
٦٠ ص
(٤٨)
حجّت الاسام و المسلمين شيخ جعفر ناصرى
٦٠ ص
(٤٩)
حجّت الاسلام و المسلمين عبّاس پسنديده
٦٠ ص
(٥٠)
حضرت آيت الله ممدوحى
٦١ ص
(٥١)
گلبانگ
٦٢ ص
(٥٢)
پايان پريشانى ها
٦٢ ص
(٥٣)
كرامات نورانى
٦٢ ص
(٥٤)
آبروى خاك
٦٢ ص
(٥٥)
چند رباعى مهدوى
٦٣ ص
(٥٦)
انتظار
٦٣ ص
(٥٧)
هى هى از اين عشق خوش احمدى
٦٣ ص
(٥٨)
دوشادوش نوجوانان
٦٤ ص
(٥٩)
گزارشى از جمكران
٦٦ ص
(٦٠)
گفت وگوهاى موعودى
٧٠ ص
(٦١)
1 مراجع و علما
٧٠ ص
(٦٢)
توسّل به حضرت فاطمه (س) نزد امام زمان (ع)
٧٧ ص
(٦٣)
رد پا
٧٨ ص
(٦٤)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٨٠ ص
(٦٥)
مهدى نصيرى نويسنده و روزنامه نگار
٨٠ ص
(٦٦)
يونس شكرخواه نويسنده، روزنامه نگار و استاد دانشگاه
٨٠ ص
(٦٧)
دكتر محمّد رجبى نويسنده و محقق
٨١ ص
(٦٨)
محمدرضا اسلاملو مستندساز و پژوهشگر
٨١ ص
(٦٩)
سيّد مهدى شجاعى نويسنده و داستان پرداز
٨٢ ص
(٧٠)
ابوالقاسم حسينجانى شاعر و نويسنده
٨٢ ص
(٧١)
رضا اسماعيلى شاعر
٨٣ ص
(٧٢)
مجيد قادرى نقاش و گرافيست
٨٣ ص
(٧٣)
مراحل ظهور
٨٤ ص
(٧٤)
گفت وگوهاى موعودى
٨٦ ص
(٧٥)
لوح چهل وظيفه موعوديان
٩٢ ص
(٧٦)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٩٤ ص
(٧٧)
حجّت الاسلام و المسلمين شيخ على كورانى (نويسنده «عصر ظهور») نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت
٩٤ ص
(٧٨)
حجّت الاسلام و المسلمين دكتر عبدالحسين خسروپناه استاد و پژوهشگر حوزه علميه قم
٩٥ ص
(٧٩)
حجّت الاسلام و المسلمين على اكبر مهدى پور نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت
٩٥ ص
(٨٠)
حجّت الاسلام و المسلمين سيّد مرتضى مجتهدى سيستانى نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت (نويسنده «صحيفه مهديّه»)
٩٦ ص
(٨١)
سرتيپ پاسدار دكتر اسماعيل احمدى مقدّم فرماندهى كلّ نيروى انتظامى جمهورى اسلامى ايران
٩٧ ص
(٨٢)
دكتر حسن عبّاسى محقق مسائل استراتژيك در دانشگاه عالى دفاع ملى
٩٧ ص
(٨٣)
مجيد شاه حسينى، منتقد و رئيس بنياد سينمايى فارابى
٩٧ ص
(٨٤)
حجّت الاسلام و المسلمين دكتر غلامرضا بهروز لك مدير پژوهشكده انتظار نور و سردبير فصلنامه تخصصى انتظار
٩٨ ص
(٨٥)
حجّت الاسلام و المسلمين حسين احمدى مديرانتشارات مسجد مقدّس جمكران
٩٨ ص
(٨٦)
على اكبر كسائيان دامغانى نويسنده و روزنامه نگار
٩٩ ص
(٨٧)
بهروز بيك عليزاده (محقق و مترجم)
٩٩ ص
(٨٨)
جغرافياى موضوعات و مباحث موعود
١٠٠ ص
(٨٩)
سپاس نامه
١٠٤ ص
(٩٠)
فهرست كتب و محصولات فرهنگى موعود از سال 1374 تا 1388
١٠٦ ص
(٩١)
گلبانگ
١١٤ ص
(٩٢)
كى مى رسى از راه ؟
١١٤ ص
(٩٣)
بانو آب ها
١١٥ ص
(٩٤)
تمام عصرها با تو معاصر مى شود روزى
١١٥ ص
(٩٥)
خُم انتظار
١١٥ ص
(٩٦)
هار در راه است
١١٥ ص
(٩٧)
آينده دين و دين آينده
١١٦ ص
(٩٨)
احياى الهيات مسيحى
١١٦ ص
(٩٩)
يهوديت و مسيحيت؛ گسسته از مبدأ و معاد
١١٧ ص
(١٠٠)
مسيحيت و اعتقاد به خداى مرده (!)
١١٨ ص
(١٠١)
غرب و معضل بريدگى انسان
١١٨ ص
(١٠٢)
اسلام، بزرگ ترين دين آينده
١١٩ ص
(١٠٣)
استفاده ميسيونرها از روش هاى غيرانسانى
١١٩ ص
(١٠٤)
اسلام، يگانه هويت ضدّ سلطه
١٢٠ ص
(١٠٥)
مسيحيت و هدف مسيحى كردن كلّ عالم
١٢١ ص
(١٠٦)
جنگ هاى صليبى جديد و رويارويى جدّى با اسلام
١٢١ ص
(١٠٧)
اسم اعظم حضرت حق
١٢٣ ص
(١٠٨)
سالشمار موعود
١٢٤ ص
(١٠٩)
شهر گنبدهاى فيروزه اى
١٢٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٠ - خلاصه فعّاليت هاى مؤسّسه موعود عصر (عج)

جريان‌سازى‌ها

مسيحيت صهيونيستى، آرمگدون و نبرد آخرالزمان‌

جريان مسيحيت صهيونيستى و نبرد آخرالزمانى آرماگدون موضوعى است كه اين روزها براى بسيارى از فرهيختگان جامعه موضوعى آشناست. واقعيت آنكه، تا پيش از زمستان سال ١٣٨٢ اكثر آنان كه امروز با جديت و قوت به پيگيرى اين موضوع مى‌پردازند، كمترين اطّلاعى از آن نداشتند. هرچند گويندگان و نويسندگانى بودند كه از سال‌ها قبل از اين تاريخ از جريان مسيحيت صهيونيستى باخبر بودند و هر از چند گاهى از آن سخن به ميان مى‌آوردند. گاه گاهى در روزنامه‌هايى مانند كيهان در ميان حجم مطالب و مقالات سياسى از اين جريان سخن گفته مى‌شد. كتاب «تدارك جنگ بزرگ» نوشته خانم گريس‌هالسل را، كه خود از توبه‌كردگان اين جريان است، در سال ١٣٧٧ انتشارات رسا منتشر كرد و همراه با آنها در شماره‌هاى ٢٨ (مهر و آبان ١٣٨٠؛ مقاله واقعه آرماگدون، غرب و آمادگى‌هاى پيش از ظهور)، ٣٢ (تير ١٣٨١؛ آيا واقعه آرماگدون پايان ج‌هان است؟)، ٣٥ (دى ١٣٨١؛ آرماگدون، عوام فريبى و انتظار مهدى (ع)) و ... مطالبى درباره اين جريان منتشر شده بود، امّا هيچ يك از آنان نتوانسته بود از اهميّت فوق العاده موضوع براى مخاطبان پرده بردارى كند تا اينكه در آخرين ماه پاييز ١٣٨٢ شماره چهلم ماهنامه موعود به طور اختصاصى به جريان مسيحيت صهيونيستى پرداخت.

اين مطالب در قالب‌هاى گفت‌وگو و ميزگرد، مقاله، ترجمه و ... آمده بود و از اينجا پيگيرى جريان مسيحيت صهيونيستى به اذعان بسيارى از فرهيختگان و مشاهير كشور با ابتكار موعود تبديل به گفتمانى ملّى و استراتژيك شد.

رضا هلال، نويسنده‌اى مصرى بود كه كتاب «المسيح اليهودى و نهاية العالم» را بر اساس مشاهدات و تحقيقات خود در ايالات متحده به رشته تحرير در آورد و آن را در زادگاه خود منتشر ساخت. بنا بر شنيده‌ها، وى مدتى پس از انتشار اين كتاب، مفقودالاثر شد و ديگر كسى او را نديد. اين كتاب مجموعه‌اى جامع و خواندنى همراه با آمار و مستندات به روز و قابل توجه بود كه با قلمى روان نگارش يافته بود. قسمت اوّل ترجمه اين كتاب با عنوان «مسيح يهودى» در شماره ٤٠ مجله آمد و تا شش شماره مطالب كتاب به طور سلسله‌اى به دست خوانندگان مى‌رسيد، تا اينكه ترجمه كتاب خاتمه يافت و روال طولانى چاپ يك كتاب از تايپ و ويراستارى گرفته تا گرفتن فيپا و مجوز و ... طى شد. با انتشار كتاب «مسيح يهودى و فرجام جهان» در انتشارات هلال به مثابه اولين فرهنگ جامع مسيحيت صهيونيستى به زبان فارسى، توجه به اين جريان را وارد مرحله تازه‌اى نمود. تجديد چاپ اين كتاب در مدتى كمتر از شش ماه به خوبى گوياى ميزان توجه و اقبال به آن است. لازم به ذكر است در همان ايّام يكى از ناشران به رغم انتشار ترجمه كتاب از مدّت‌ها پيش در مجله، آن را با عنوان ديگرى ترجمه و منتشر نمود. چاپ اوّل آن ترجمه در فاصله ميان چاپ اوّل و دوم مسيح يهودى مؤسّسه موعود بود و تأثيرى در فروش آن نگذاشت. هلال يا همان انتشارات فرهنگى مؤسّسه موعود، هم‌زمان با كتاب «مسيح يهودى» كتاب ديگرى را با نام «مسيحيت صهيونيستى» نوشته نصير صاحب خلق منتشر كرد تا در راستاى غنابخشى به ادبيات موضوع گام‌هايى جدّى بردارد.

از جمله ديگر آثارى كه در اين حوزه منتشر شد، كتاب «يدالله» اثر ديگرى از خانم گريس هالسل بود. در نمايشگاه كتاب دو سال قبل كه بعضى از اعضاى تحريريه مجله در غرفه حضور داشتند، مقام معظم رهبرى به وزير محترم فرهنگ و ارشاد اسامى توصيه‌هاى ويژهاى درباره اين اثر بديع و ارزشمند نمودند.

براى برخى از همان ايّام اين سؤال مطرح بود كه «مسيحيت صهيونيستى» كه موضوعى كاملًا سياسى و غربى است چه نسبتى با نشريه‌اى مذهبى- عقيدتى و گرايش كاملًا مهدوى مى‌تواند پيدا كند. اين پرسش هنوز هم براى آنان كه از محتواى اين جريان و عقايد و باورهاى آنان اطلاع چندانى ندارند و نگاهى سنتى به موضوع مهدويّت دارند مطرح است. در پاسخ به اين پرسش، به اجمال بايد گفت اين جريان كه محصول دوره رنسانس و جنبش تحول دينى است در پى‌