ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصدم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
حى على خير العمل
٤ ص
(٤)
گزيده اى از اخبار جهان اسلام
٦ ص
(٥)
نظرسنجى در خصوص حمله نظامى به ايران
٦ ص
(٦)
جنگ اروپا با مسلمانان
٦ ص
(٧)
برگزارى رزمايش هوايى اسرائيل عليه ايران
٦ ص
(٨)
مفتى سعودى از آلمان گريخت
٦ ص
(٩)
تبعيض نژادى عليه مسلمانان در 14 كشور اروپايى
٦ ص
(١٠)
شيعيان بحرين، قربانيان آپارتايد آل خليفه
٦ ص
(١١)
درخواست كومور براى مقابله با نفوذ شيعيان
٧ ص
(١٢)
هشدار كميته امنيت ملى مجلس مصر؛ افزايش روزافزون تعداد شيعيان
٧ ص
(١٣)
خودكشى 248 سرباز آمريكايى طىّ 2 سال
٧ ص
(١٤)
ديدار محرمانه امنيتى عربستان و اسرائيل
٧ ص
(١٥)
غيبت يا غفلت
٨ ص
(١٦)
غم هجر
٩ ص
(١٧)
داستان موعود
١٠ ص
(١٨)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
١٨ ص
(١٩)
ان شاءالله خودتان را به حضرت فروخته باشيد
٢٠ ص
(٢٠)
يك نامه به يك دوست
٢٣ ص
(٢١)
اما بعد
٢٤ ص
(٢٢)
آشنايى با پايگاه اطلاع رسانى موعود
٢٦ ص
(٢٣)
جريان سازى ها
٢٩ ص
(٢٤)
غرب و مهدويّت
٢٩ ص
(٢٥)
كشيك چى
٣٠ ص
(٢٦)
ملاقات با امام زمان (ع)؛ هست ها و بايد ها
٣٢ ص
(٢٧)
1 امكان يا عدم امكان تشرّف
٣٢ ص
(٢٨)
2 دسته بندى تشرّفات
٣٤ ص
(٢٩)
3 ديدن يا ديده شدن، كدام يك؟
٣٦ ص
(٣٠)
فضيلت فاطمه (س)
٣٧ ص
(٣١)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٣٨ ص
(٣٢)
حضرت آيت الله ابوالقاسم خزعلى عضو پيشين شوراى نگهبان و رئيس ستاد بين المللى غدير
٣٨ ص
(٣٣)
حضرت آيت الله سيد حسن امامى از علماى بنام اصفهان
٣٨ ص
(٣٤)
متن بيانات فقيه و مرجع عالى قدر، حضرت آيت الله محمد على گرامى در ديدار با تحريريه موعود
٤٠ ص
(٣٥)
فرج صالحان
٤٣ ص
(٣٦)
منشور راهبردى فرهنگ مهدوى با رويكرد پژوهشى، آموزشى و ترويجى
٤٦ ص
(٣٧)
مقدمه
٤٦ ص
(٣٨)
الف) مبانى نظرى
٤٦ ص
(٣٩)
ب) راهبردها
٤٧ ص
(٤٠)
ج) سياست ها
٤٨ ص
(٤١)
خلاصه فعّاليت هاى مؤسّسه موعود عصر (عج)
٤٩ ص
(٤٢)
موعود در جشنواره ها و همايش هاى علمى
٥٢ ص
(٤٣)
نخستين دايرةالمعارف موعود آخرالزّمان
٥٤ ص
(٤٤)
هدايت شده پيروز
٥٦ ص
(٤٥)
پاسخ به شبهات
٥٧ ص
(٤٦)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٦٠ ص
(٤٧)
حضرت آيت الله سيد مرتضى نجومى از علماى بنام كرمانشاه
٦٠ ص
(٤٨)
حجّت الاسام و المسلمين شيخ جعفر ناصرى
٦٠ ص
(٤٩)
حجّت الاسلام و المسلمين عبّاس پسنديده
٦٠ ص
(٥٠)
حضرت آيت الله ممدوحى
٦١ ص
(٥١)
گلبانگ
٦٢ ص
(٥٢)
پايان پريشانى ها
٦٢ ص
(٥٣)
كرامات نورانى
٦٢ ص
(٥٤)
آبروى خاك
٦٢ ص
(٥٥)
چند رباعى مهدوى
٦٣ ص
(٥٦)
انتظار
٦٣ ص
(٥٧)
هى هى از اين عشق خوش احمدى
٦٣ ص
(٥٨)
دوشادوش نوجوانان
٦٤ ص
(٥٩)
گزارشى از جمكران
٦٦ ص
(٦٠)
گفت وگوهاى موعودى
٧٠ ص
(٦١)
1 مراجع و علما
٧٠ ص
(٦٢)
توسّل به حضرت فاطمه (س) نزد امام زمان (ع)
٧٧ ص
(٦٣)
رد پا
٧٨ ص
(٦٤)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٨٠ ص
(٦٥)
مهدى نصيرى نويسنده و روزنامه نگار
٨٠ ص
(٦٦)
يونس شكرخواه نويسنده، روزنامه نگار و استاد دانشگاه
٨٠ ص
(٦٧)
دكتر محمّد رجبى نويسنده و محقق
٨١ ص
(٦٨)
محمدرضا اسلاملو مستندساز و پژوهشگر
٨١ ص
(٦٩)
سيّد مهدى شجاعى نويسنده و داستان پرداز
٨٢ ص
(٧٠)
ابوالقاسم حسينجانى شاعر و نويسنده
٨٢ ص
(٧١)
رضا اسماعيلى شاعر
٨٣ ص
(٧٢)
مجيد قادرى نقاش و گرافيست
٨٣ ص
(٧٣)
مراحل ظهور
٨٤ ص
(٧٤)
گفت وگوهاى موعودى
٨٦ ص
(٧٥)
لوح چهل وظيفه موعوديان
٩٢ ص
(٧٦)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٩٤ ص
(٧٧)
حجّت الاسلام و المسلمين شيخ على كورانى (نويسنده «عصر ظهور») نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت
٩٤ ص
(٧٨)
حجّت الاسلام و المسلمين دكتر عبدالحسين خسروپناه استاد و پژوهشگر حوزه علميه قم
٩٥ ص
(٧٩)
حجّت الاسلام و المسلمين على اكبر مهدى پور نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت
٩٥ ص
(٨٠)
حجّت الاسلام و المسلمين سيّد مرتضى مجتهدى سيستانى نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت (نويسنده «صحيفه مهديّه»)
٩٦ ص
(٨١)
سرتيپ پاسدار دكتر اسماعيل احمدى مقدّم فرماندهى كلّ نيروى انتظامى جمهورى اسلامى ايران
٩٧ ص
(٨٢)
دكتر حسن عبّاسى محقق مسائل استراتژيك در دانشگاه عالى دفاع ملى
٩٧ ص
(٨٣)
مجيد شاه حسينى، منتقد و رئيس بنياد سينمايى فارابى
٩٧ ص
(٨٤)
حجّت الاسلام و المسلمين دكتر غلامرضا بهروز لك مدير پژوهشكده انتظار نور و سردبير فصلنامه تخصصى انتظار
٩٨ ص
(٨٥)
حجّت الاسلام و المسلمين حسين احمدى مديرانتشارات مسجد مقدّس جمكران
٩٨ ص
(٨٦)
على اكبر كسائيان دامغانى نويسنده و روزنامه نگار
٩٩ ص
(٨٧)
بهروز بيك عليزاده (محقق و مترجم)
٩٩ ص
(٨٨)
جغرافياى موضوعات و مباحث موعود
١٠٠ ص
(٨٩)
سپاس نامه
١٠٤ ص
(٩٠)
فهرست كتب و محصولات فرهنگى موعود از سال 1374 تا 1388
١٠٦ ص
(٩١)
گلبانگ
١١٤ ص
(٩٢)
كى مى رسى از راه ؟
١١٤ ص
(٩٣)
بانو آب ها
١١٥ ص
(٩٤)
تمام عصرها با تو معاصر مى شود روزى
١١٥ ص
(٩٥)
خُم انتظار
١١٥ ص
(٩٦)
هار در راه است
١١٥ ص
(٩٧)
آينده دين و دين آينده
١١٦ ص
(٩٨)
احياى الهيات مسيحى
١١٦ ص
(٩٩)
يهوديت و مسيحيت؛ گسسته از مبدأ و معاد
١١٧ ص
(١٠٠)
مسيحيت و اعتقاد به خداى مرده (!)
١١٨ ص
(١٠١)
غرب و معضل بريدگى انسان
١١٨ ص
(١٠٢)
اسلام، بزرگ ترين دين آينده
١١٩ ص
(١٠٣)
استفاده ميسيونرها از روش هاى غيرانسانى
١١٩ ص
(١٠٤)
اسلام، يگانه هويت ضدّ سلطه
١٢٠ ص
(١٠٥)
مسيحيت و هدف مسيحى كردن كلّ عالم
١٢١ ص
(١٠٦)
جنگ هاى صليبى جديد و رويارويى جدّى با اسلام
١٢١ ص
(١٠٧)
اسم اعظم حضرت حق
١٢٣ ص
(١٠٨)
سالشمار موعود
١٢٤ ص
(١٠٩)
شهر گنبدهاى فيروزه اى
١٢٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١١٩ - استفاده ميسيونرها از روش هاى غيرانسانى

بالاترين آمارها مربوط به سه كشور مجارستان، اتريش و سوئيس است. در اين سه كشور خيلى مواظب‌اند كه حادثه خاصى پيش نيايد. مثلًا اگر در ايام كريسمس هوا خوب نباشد در آن روزها خودكشى خيلى زياد مى‌شود. شب كريسمس سه سال قبل ٢٤ نفر در اتريش خودشان را كشتند؛ اين يعنى بريدگى. اين كشورها، كشورهاى عقب‌افتاده‌اى نيستند. در چنين شرايطى جالب اينجاست كه انسان با خودش هم نمى‌تواند ايجاد رابطه بكند و با خودش قطع رابطه كرده است. چون آموزه‌هاى دينى آنها به شكلى است كه آنها را از همه چيز بريده است، لذا خودكشى راحت‌ترين راه است.

اسلام، بزرگ‌ترين دين آينده‌

اسلام يكى از دين‌هايى است كه در آينده زنده خواهد ماند و ساختار كلى يا خانواده بزرگ دين آينده را شكل خواهد داد. دين ما رسالتى را تعريف و ارائه كرده كه جهانى است. به تعبير بنده، امروز جهان اديان دچار يك «اينورژن» (وارونگى) شده است. در اخبار آب و هوا مى‌گويند اين هفته اينورژن داريم و هوا جابجا شده است. در چنين وضعيتى هواى سنگين پايين مى‌آيد، هواى سبك بالا مى‌رود و همين جابجايى براى انسان‌ها، تنفس را مشكل مى‌كند.

در جهان اديان هم امروز ما با اين پديده مواجه هستيم. دين‌ها در خانه‌هاى خودشان با مشكل دين‌فرارى مواجه شده‌اند. در اروپايى كه به عنوان مثال، الآن مسيحى بوده است، مسيحيت به فراموشى سپرده مى‌شود. امّا در عوض در ژاپن، چين، هند و ايران خودمان گرايش به مسيحيت زياد مى‌شود. در كشورهايى نيز كه اديان بودايى و هندويى دارند مانند هند، چين، ژاپن، سريلانكا و تايلند گرايش به مسيحيت بيشتر مى‌شود. در عوض از بوديسم، هندويسم و سنت‌هاى شرقى فاصله گرفته مى‌شود.

در چنين شرايطى جالب است توجه داشته باشيم، اسلام دينى است كه در همه جا جاذبه دارد. گرايش به اسلام در همه جا وجود دارد. اين گرايش آنقدر سريع و شديد است كه براى بعضى‌ها اصلًا قابل تحمل و پيش‌بينى نيست. بعضى از دين‌داران مهم و عقيده‌مندان به آيين مسيحيت تلاش كردند جلوى حركت اسلام را بگيرند، ولى نتوانستند. به هر مسئولى مراجعه كردند كه به درد اينها پاسخ بدهد و جلوى اسلام را بگيرد، موفق نشدند. از همين‌رو راحت‌ترين كار براى آن كشيش معروف آلمانى اين بود كه مُشرّف به خودسوزى شود و با بنزين خودش را آتش بزند!!

يك سوءتفاهم را نيز بايد اينجا تصحيح كنم. گاهاً در رسانه‌هاى جمعى اعلام مى‌شود: اسلام رشد سريعى در عالم دارد؛ اين عبارت معنايش اين نيست كه شما هر جا برويد بگويند آقا شما مسلمانيد بفرماييد من بايد چگونه مسلمان بشوم و شما هم شهادتين را به او ياد بدهيد تا مسلمان شود. نه، اين‌طور نيست. ما بايد پديده رشد گرايش به اسلام را در يك مجموعه ببينيم. با توجه به بمباران تبليغاتى غرب براى تحريف اسلام، با توهين به مسلمانان و به كار گرفتن انواع و اقسام هنرها، اسلام هنوز زنده و رو به ايمان‌زايى است. يعنى اگر رقباى كشيش ما جوانان مسلمان را در تركيه، امارات، بحرين، عراق، پاكستان و حتى بم، تهران و قم مسيحى مى‌كنند، با وعده شهوترانى، پول، ويزا، اقامت يا شرابى است كه به آنها مى‌دهند. در صورتى كه ما هيچ كس را با استفاده از اين ابزارها مسلمان نمى‌كنيم. ذات اسلام عارى از اين حرف‌هاست. اسلام براى هدايت انسان‌ها مسلمان مى‌كند. بعضى‌ها مى‌گويند با مسلمان شدن اينها، يك نفر به عوام مسلمانان اضافه كرديم. كشيشى اتريشى، اول كمونيست شد و بعد از آن با تحقيق پاسخ را يافت. او رشته‌هاى مختلف فكرى، فرهنگى و فلسفى را مطالعه كرد و مسلمان و شيعه شد. بنده مهمانش بودم. وقتى به اتاقش رفتم سجاده‌اش پهن بود. آنقدر سجده كرده بود كه جاى زانوهايش روى سجاده ساييده شده بود. قرآنى داشت. او آنقدر قرآن خوانده بود كه نه تنها زركوب روى جلد آن رفته بود بلكه كاغذ آن هم سوراخ و فرسوده شده بود. آيا اين آقا عوام است؟!

استفاده ميسيونرها از روش‌هاى غيرانسانى‌

امروز مبلغان مسيحى در كشورهاى مختلف همسايه ما فعّاليت مى‌كنند. البته خيلى اوقات هم موفق نيستند. شخصى براى ويزا ده سال در اروپا سرگردان بود و به ظاهر براى حلّ مشكلش مسيحى شد ولى در خفا انكار مى‌كرد. دركنار اينها، مسيحيان براى بچه‌هاى مسلمان خيلى سرمايه‌گذارى مى‌كنند. اگر يك مسلمان به هركارى آلوده شود، آنها موفق شده‌اند. ما تاكنون هيچ اروپايى را نكشته‌ايم و اين از افتخارات ماست. ما فرزند دليل هستيم و در برابر ما زرسالاران و زورمدارانى هستند كه امروز با هژمونى مى‌خواهند بر عالم سلطه پيدا كنند. تمام برنامه‌هاى آنان در راستاى سلطه كامل بر عالم است. اين سلطه دو بال دارد: سياست و دين. دين ذاتاً جنگ‌آفرين نيست، اما اگر در جنگ شركت كنيد چون ايمان‌زاست تأثير صد چندان دارد. لذا زرسالاران امروز بيش از كنترل سياست متوجه دين شده‌اند