ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصدم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
حى على خير العمل
٤ ص
(٤)
گزيده اى از اخبار جهان اسلام
٦ ص
(٥)
نظرسنجى در خصوص حمله نظامى به ايران
٦ ص
(٦)
جنگ اروپا با مسلمانان
٦ ص
(٧)
برگزارى رزمايش هوايى اسرائيل عليه ايران
٦ ص
(٨)
مفتى سعودى از آلمان گريخت
٦ ص
(٩)
تبعيض نژادى عليه مسلمانان در 14 كشور اروپايى
٦ ص
(١٠)
شيعيان بحرين، قربانيان آپارتايد آل خليفه
٦ ص
(١١)
درخواست كومور براى مقابله با نفوذ شيعيان
٧ ص
(١٢)
هشدار كميته امنيت ملى مجلس مصر؛ افزايش روزافزون تعداد شيعيان
٧ ص
(١٣)
خودكشى 248 سرباز آمريكايى طىّ 2 سال
٧ ص
(١٤)
ديدار محرمانه امنيتى عربستان و اسرائيل
٧ ص
(١٥)
غيبت يا غفلت
٨ ص
(١٦)
غم هجر
٩ ص
(١٧)
داستان موعود
١٠ ص
(١٨)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
١٨ ص
(١٩)
ان شاءالله خودتان را به حضرت فروخته باشيد
٢٠ ص
(٢٠)
يك نامه به يك دوست
٢٣ ص
(٢١)
اما بعد
٢٤ ص
(٢٢)
آشنايى با پايگاه اطلاع رسانى موعود
٢٦ ص
(٢٣)
جريان سازى ها
٢٩ ص
(٢٤)
غرب و مهدويّت
٢٩ ص
(٢٥)
كشيك چى
٣٠ ص
(٢٦)
ملاقات با امام زمان (ع)؛ هست ها و بايد ها
٣٢ ص
(٢٧)
1 امكان يا عدم امكان تشرّف
٣٢ ص
(٢٨)
2 دسته بندى تشرّفات
٣٤ ص
(٢٩)
3 ديدن يا ديده شدن، كدام يك؟
٣٦ ص
(٣٠)
فضيلت فاطمه (س)
٣٧ ص
(٣١)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٣٨ ص
(٣٢)
حضرت آيت الله ابوالقاسم خزعلى عضو پيشين شوراى نگهبان و رئيس ستاد بين المللى غدير
٣٨ ص
(٣٣)
حضرت آيت الله سيد حسن امامى از علماى بنام اصفهان
٣٨ ص
(٣٤)
متن بيانات فقيه و مرجع عالى قدر، حضرت آيت الله محمد على گرامى در ديدار با تحريريه موعود
٤٠ ص
(٣٥)
فرج صالحان
٤٣ ص
(٣٦)
منشور راهبردى فرهنگ مهدوى با رويكرد پژوهشى، آموزشى و ترويجى
٤٦ ص
(٣٧)
مقدمه
٤٦ ص
(٣٨)
الف) مبانى نظرى
٤٦ ص
(٣٩)
ب) راهبردها
٤٧ ص
(٤٠)
ج) سياست ها
٤٨ ص
(٤١)
خلاصه فعّاليت هاى مؤسّسه موعود عصر (عج)
٤٩ ص
(٤٢)
موعود در جشنواره ها و همايش هاى علمى
٥٢ ص
(٤٣)
نخستين دايرةالمعارف موعود آخرالزّمان
٥٤ ص
(٤٤)
هدايت شده پيروز
٥٦ ص
(٤٥)
پاسخ به شبهات
٥٧ ص
(٤٦)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٦٠ ص
(٤٧)
حضرت آيت الله سيد مرتضى نجومى از علماى بنام كرمانشاه
٦٠ ص
(٤٨)
حجّت الاسام و المسلمين شيخ جعفر ناصرى
٦٠ ص
(٤٩)
حجّت الاسلام و المسلمين عبّاس پسنديده
٦٠ ص
(٥٠)
حضرت آيت الله ممدوحى
٦١ ص
(٥١)
گلبانگ
٦٢ ص
(٥٢)
پايان پريشانى ها
٦٢ ص
(٥٣)
كرامات نورانى
٦٢ ص
(٥٤)
آبروى خاك
٦٢ ص
(٥٥)
چند رباعى مهدوى
٦٣ ص
(٥٦)
انتظار
٦٣ ص
(٥٧)
هى هى از اين عشق خوش احمدى
٦٣ ص
(٥٨)
دوشادوش نوجوانان
٦٤ ص
(٥٩)
گزارشى از جمكران
٦٦ ص
(٦٠)
گفت وگوهاى موعودى
٧٠ ص
(٦١)
1 مراجع و علما
٧٠ ص
(٦٢)
توسّل به حضرت فاطمه (س) نزد امام زمان (ع)
٧٧ ص
(٦٣)
رد پا
٧٨ ص
(٦٤)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٨٠ ص
(٦٥)
مهدى نصيرى نويسنده و روزنامه نگار
٨٠ ص
(٦٦)
يونس شكرخواه نويسنده، روزنامه نگار و استاد دانشگاه
٨٠ ص
(٦٧)
دكتر محمّد رجبى نويسنده و محقق
٨١ ص
(٦٨)
محمدرضا اسلاملو مستندساز و پژوهشگر
٨١ ص
(٦٩)
سيّد مهدى شجاعى نويسنده و داستان پرداز
٨٢ ص
(٧٠)
ابوالقاسم حسينجانى شاعر و نويسنده
٨٢ ص
(٧١)
رضا اسماعيلى شاعر
٨٣ ص
(٧٢)
مجيد قادرى نقاش و گرافيست
٨٣ ص
(٧٣)
مراحل ظهور
٨٤ ص
(٧٤)
گفت وگوهاى موعودى
٨٦ ص
(٧٥)
لوح چهل وظيفه موعوديان
٩٢ ص
(٧٦)
موعود در ترازوى نقد بزرگان
٩٤ ص
(٧٧)
حجّت الاسلام و المسلمين شيخ على كورانى (نويسنده «عصر ظهور») نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت
٩٤ ص
(٧٨)
حجّت الاسلام و المسلمين دكتر عبدالحسين خسروپناه استاد و پژوهشگر حوزه علميه قم
٩٥ ص
(٧٩)
حجّت الاسلام و المسلمين على اكبر مهدى پور نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت
٩٥ ص
(٨٠)
حجّت الاسلام و المسلمين سيّد مرتضى مجتهدى سيستانى نويسنده و پژوهشگر حوزه مهدويّت (نويسنده «صحيفه مهديّه»)
٩٦ ص
(٨١)
سرتيپ پاسدار دكتر اسماعيل احمدى مقدّم فرماندهى كلّ نيروى انتظامى جمهورى اسلامى ايران
٩٧ ص
(٨٢)
دكتر حسن عبّاسى محقق مسائل استراتژيك در دانشگاه عالى دفاع ملى
٩٧ ص
(٨٣)
مجيد شاه حسينى، منتقد و رئيس بنياد سينمايى فارابى
٩٧ ص
(٨٤)
حجّت الاسلام و المسلمين دكتر غلامرضا بهروز لك مدير پژوهشكده انتظار نور و سردبير فصلنامه تخصصى انتظار
٩٨ ص
(٨٥)
حجّت الاسلام و المسلمين حسين احمدى مديرانتشارات مسجد مقدّس جمكران
٩٨ ص
(٨٦)
على اكبر كسائيان دامغانى نويسنده و روزنامه نگار
٩٩ ص
(٨٧)
بهروز بيك عليزاده (محقق و مترجم)
٩٩ ص
(٨٨)
جغرافياى موضوعات و مباحث موعود
١٠٠ ص
(٨٩)
سپاس نامه
١٠٤ ص
(٩٠)
فهرست كتب و محصولات فرهنگى موعود از سال 1374 تا 1388
١٠٦ ص
(٩١)
گلبانگ
١١٤ ص
(٩٢)
كى مى رسى از راه ؟
١١٤ ص
(٩٣)
بانو آب ها
١١٥ ص
(٩٤)
تمام عصرها با تو معاصر مى شود روزى
١١٥ ص
(٩٥)
خُم انتظار
١١٥ ص
(٩٦)
هار در راه است
١١٥ ص
(٩٧)
آينده دين و دين آينده
١١٦ ص
(٩٨)
احياى الهيات مسيحى
١١٦ ص
(٩٩)
يهوديت و مسيحيت؛ گسسته از مبدأ و معاد
١١٧ ص
(١٠٠)
مسيحيت و اعتقاد به خداى مرده (!)
١١٨ ص
(١٠١)
غرب و معضل بريدگى انسان
١١٨ ص
(١٠٢)
اسلام، بزرگ ترين دين آينده
١١٩ ص
(١٠٣)
استفاده ميسيونرها از روش هاى غيرانسانى
١١٩ ص
(١٠٤)
اسلام، يگانه هويت ضدّ سلطه
١٢٠ ص
(١٠٥)
مسيحيت و هدف مسيحى كردن كلّ عالم
١٢١ ص
(١٠٦)
جنگ هاى صليبى جديد و رويارويى جدّى با اسلام
١٢١ ص
(١٠٧)
اسم اعظم حضرت حق
١٢٣ ص
(١٠٨)
سالشمار موعود
١٢٤ ص
(١٠٩)
شهر گنبدهاى فيروزه اى
١٢٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٢ - داستان موعود

نگرانى از بابت متهم شدن به وابستگى به انجمنى معروف به انجمن حجّتيه هم وجود داشت و اين ماجرا مى‌توانست در تأسيس و راه اندازى مؤسسه تأثيرات سوئى داشته باشد و شايد از همين جهت ما تا مدّت‌هاى دراز بايد انگشت اشاره، كنايه‌ها ترديدهايى را كه درباره موعود و كارهاى موعود به وجود مى‌آمد، تحمّل مى‌كرديم. امّا من مسئله را براى خود حل كرده بودم، مى‌گفتم اگر جامعه ما بعد از آن همه حضور و قلم و قدم زدن، قادر به تشخيص جايگاه و سوگيرى ما در موعود نيست، همان بهتر كه با اين سوء ظن بماند و اگر هم قادر به درك باشد، كه دغدغه و نگرانى وجود ندارد. از اينها مهم‌تر اينكه همه توجّه و توكّل ما به وجود امام عصر (ع) بود و اطمينانى كه حاصل آمده بود.

مشكل جدّى و بعدى ما كسب امتيازهاى قانونى بود كه اين موضوع هم با عنايت خداوند و امام زمان (ع) حل شد. اگر بخواهم وارد جزييّات اين مبحث بشوم مطالب جالب و شنيدنى زيادى وجود دارد كه نيازمند وقت كافى است. فقط به همين مقدار بسنده مى‌كنم كه در طى مراحل ادارى و قانونى، من بارها و بارها دست عنايت امام زمان (ع) را ديدم.

به ياد دارم روزى براى تكميل مدارك و پرونده به يكى از شعب نيروى انتظامى رفته بودم تا برگه اعلام عدم سوء پيشينه را بگيرم. به من گفته بودند اگر طى ده روز اين مدرك را بياوريد ما مى‌توانيم در اوّلين جلسه تصميم‌گيرى موضوع تأسيس مؤسسه موعود را مطرح كنيم. امّا وقت مراجعه به اداره تشخيص هويّت به من گفتند، پاسخ شما حدّاقل پانزده روز بعد آماده مى‌شود. در همان زمان نگران و متأثّر شدم و نمى‌دانستم كه چه بايد كرد؟ در همين حال در راهروى اداره تشخيص هويّت قدم مى‌زدم كه آقايى آمد و به پشت شانه من زد. برگشتم و با او سلام و عليك كردم. پرسيد شما اينجا كارى داريد؟ گفتم: بله آمده‌ام براى گرفتن برگه عدم سوء پيشينه و چون زادگاهم شيراز است، گفته‌اند، پانزده روز طول مى‌كشد. بى‌هيچ گفت‌وگو مداركم را گرفت و گفت: شما همين جا بمان تا من برگردم. رفت و برگشت و گفت شما چند دقيقه در اتاق من بنشينيد تا با هم صحبت كنيم. او مرا به صرف چاى دعوت كرد. حدود بيست دقيقه بعد يكى از خدمت‌گزاران همان اداره در زد و وارد شد. همان جا متوجّه شدم كه او درجه سرهنگى دارد و در آن اداره مشغول به كار است. به اين ترتيب، بدون آنكه كار ما به درازا بكشد، در كوتاه‌ترين زمان ممكن، برگه مزبور آماده شد. بعداً از او علّت كمكش را از او پرسيدم، گفت: من در اتاقم نشسته بودم و مشغول كار بودم. ناگهان به دلم افتاد كه از اتاقم بيرون بيايم و بى‌آنكه شما را بشناسم، آمدم سراغ شما. در مراحل راه اندازى مؤسسه، مواردى از اين قبيل بسيار اتّفاق افتاده است.

بعد از آن، مشكل جدّى ما مشكلات مالى بود. در آن زمان من جز يك فولكس قورباغه‌اى مدل ٦٧ ميلادى، كه با آن رفت و آمد مى‌كردم، نداشتم و در آپارتمانى ٦٥ مترى و اجاره‌اى در خيابان استاد معين تهران زندگى مى‌كردم لازم است به اين نكته اشاره كنم كه در تجربه‌هاى قبل از تأسيس موعود همه امكاناتم را از دست داده بودم. وقتى متوجّه شدم حتّى قادر به تدارك يك اتاق اجاره‌اى هم نيستم، براى طلب و تقاضا راهى جمكران شدم. يكى دو روز بعد يكى از دوستان بسيار قديمى- حاج اسماعيل وفايى- را بعد از پانزده سال ديدم. او خوابى ديده بود. از من پرسيد چه مى‌كنى و وقتى در جوابش هدفم را از راه‌اندازى مؤسسه‌اى درباره امام زمان (ع) گفتم، خوابش را تعريف كرد و گفت اگر كمكى از دستش بر آيد حاضر است مرا كمك كند. به او گفتم من به دنبال اتاقى هستم كه در آن يك دستگاه ميز و صندلى بگذارم و كار را شروع كنم. او گفت مبلغى پول از كسى طلبكارم و مى‌توانم به جاى آن پول خانه‌اش را براى مدّتى از او اجاره كنم. ساختمان را ديدم. ساختمان بسيار وسيعى بود كه در آن زمان بيش از يك يا دو اتاقش به كار ما نمى‌آمد، چون هنوز كار شروع نشده بود و ابزار و ادوات زيادى نداشتيم. با عنايت امام زمان (ع) چيزى نگذشت كه ظرف مدّت كوتاهى ميز و صندلى و فايل و ديگر ابزار و ادوات تهيه شد و امروز هم بعد از پانزده سال همچنان از آن وسايل استفاده مى‌كنيم. خاطرات بسيار زيادى در اين باره وجود دارد.