ثم محنتُك يوم صفين ، وقد رُفعت المصاحف حيلةً ومكراً ، فأعرضَ الشكُّ وعَزَفَ الحق ، واتُّبع الظن ، أشبهتْ محنة هارون إذ أمره موسى على قومه فتفرقوا عنه ، وهارون يناديهم : يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي . قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى .

وكذلك أنت لما رُفِعَتِ المصاحف قلت : يا قوم إنما فتنتم بها وخدعتم ، فعصوك وخالفوا عليك ، واستدعوا نصب الحكمين ، فأبيت عليهم ، وتبرأت إلى الله من فعلهم وفوضته إليهم . فلما أسفر الحق وسَفِهَ المُنكر ، واعترفوا بالزلل والجور عن القصد ، واختلفوا من بعده ، وألزموك على سفه التحكيم الذي أبيته ، وأحبوه وحظرته ، وأباحوا ذنبهم الذي اقترفوه . وأنت على نهج بصيرةٍ وهدى ، وهم على سنن ضلالةٍ وعمى ، فما زالوا على النفاق مصرين ، وفي الغيِّ مترددين ، حتى أذاقهم الله وبال أمرهم ، فأمات بسيفك من عاندك فشقيَ وهوى ، وأحيا بحجتك من سعد فهدى .

صلوات الله عليك غاديةً ورائحةً ، وعاكفةً وذاهبةً ، فما يحيطُ المادحُ وصفَك ، ولا يُحبطُ الطاعنُ فضلَك . أنت أحسنُ الخلق عبادةً ، وأخلصهم زهادةً ، وأذبُّهُم عن الدين . أقمت حدود الله بجهدك ، وفللتَ عساكر المارقين بسيفك ، تُخمد لهبَ الحروب ببنانك ، وتهتكُ ستورُ الشُّبَه ببيانك ، وتكشف لَبْسَ الباطل عن صريح الحق ، لا تأخذك في الله لومة لائم . وفي مدح الله تعالى لك غنى عن مدح المادحين ، وتقريظ الواصفين ، قال الله تعالى : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً .

ولما رأيتَ أنك قد قاتلت الناكثين والقاسطين والمارقين ، وصدَقك رسول الله ( ٦ ) وعدَه ، فأوفيت بعهده ، قلت : أما آن أن تخضب هذه من هذه ، أم متى يبعث أشقاها ،