منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٣٤ - لطيفة
| رجاء وخوفا لما قدّموا | وكلّ يسائل [١] دفع البلا | |
| يقولون يا ربّنا [٢] اغفر لنا | بعفوك والصّفح عمّن أسا | |
| فلما دنا الليل من يومهم | وولّى النهار أجدّوا البكا | |
| وسار الحجيج له وجبة [٣] | فحلّوا بجمع بعيد العشا | |
| فباتوا بجمع [٤] فلمّا بدا | عمود الصّباح وولّى الدّجى | |
| دعوا ساعة شدّوا النسوع [٥] | على قلّص [٦] ثم أمّوا منى | |
| فمن بين [٧] من قد قضى نسكه | وآخر يبدأ بسفح [٨] الدّما | |
| وآخر يهوي إلى مكة | ليسعى ويدعوه فيمن دعا | |
| وآخر يرمل حول [٩] الطّواف | وآخر ماض [١٠] يؤمّ الصّفا / | |
| فآبوا بأفضل [١١] مما رجوا | وما طلبوا من جزيل العطا | |
| وحجّ الملائكة المكرمون [١٢] | إلى أرضنا قبل فيما مضى |
[١] في (أ) ، (ب) «وكلا يسائل». وفي (د) «وكل يسأل». والاثبات من (ج) ، والفتوحات المكية ١ / ٧٦١.
[٢] في (ب) «رب».
[٣] في (ب) ، والفتوحات ، وغاية المرام «له رجة». وفي (د) «لهم رجة». وفي المسامرة ١ / ٣٧٤ «إليهم دجى».
[٤] في (د) «فيات الجميع». وفي المسامرة والفتوحات «فباتوا جميعا».
[٥] في الفتوحات والمسامرة «الشسوع».
[٦] في (ب) «غلس».
[٧] في «غاية المرام» وبينهم.
[٨] في الفتوحات والمسامرة «يبدأ بسفك». وفي غاية المرام «يبدأ سفك».
[٩] في اتحاف الورى «حال».
[١٠] سقطت من (ج).
[١١] في (ب) ، (د) «إلى الفضل».
[١٢] في (ب) ، (د) «الأكرمون».