منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٣٧ - لطيفة
| ولو [١] قتل الوحش في يثرب | لما فدي الوحش حتى اللّقا | |
| ولو قتلت عندنا نملة | أخذتم بها أو تؤدّوا الفدا | |
| ولو لا زيارة قبر [٢] النبيّ | لكنتم كسائر من قد بدا [٣] | |
| وليس النبيّ بها ثاويا | ولكنه في جنان [٤] العلا | |
| فإن قلت قولا خلاف الذي | أقول فقد قلت قول الخطا | |
| فلا تفحشنّ علينا المقال | ولا تنطقنّ بغير الثّنا [٥] | |
| ولا تفخرنّ بما لا يكون | ولا ما يشينك بين [٦] الملا | |
| ولا تهج بالشعر أرض الحرام [٧] | وكفّ لسانك عن ذي طوى | |
| وإلّا لجاءك ما لا تريد | من الشّتم في أرضكم [٨] والأذى | |
| فقد يمكن القول في أرضكم | بسبّ العقيق [٩] ووادي قبا |
فأجابهم رجل من بني عجل [١٠] ناسك ، كان مقيما بجدة ،
[١] في (ب) «وقد».
[٢] الزيارة ليست لقبر النبي ٦. وانما تشد الرحال الى المسجد النبوي الشريف.
[٣] في (أ) ، (ب) ، (د) ونسخة أخرى «نرى». والاثبات من (ج) والمسامرة. وفي الفتوحات «ترا». والبيت كله تأخر في (ب) عما بعده.
[٤] في (ج) «جناب».
[٥] في الفتوحات ، والمسامرة وغاية المرام «بقول الخنا». وما أثبته السنجاري أكثر تأدبا.
[٦] في (ج) كما في الفتوحات والمسامرة ١ / ٣٧٦ «عند».
[٧] في (ب) ، (د) «أرض الحرم». وفي اتحاف الورى ٢٥٤ «أرضا حراما».
[٨] في غاية المرام «يثرب» ١ / ٣٨٥.
[٩] في المسامرة «عقيق».
[١٠] في اتحاف الورى «من بني أسد».