منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٨٧ - حركة القرامطة ، وما فعلوه في الحرم
زمنه [١] ـ وفي جانبها الشمالي [٢] سبيل ماء ـ كذا قاله ابن فهد [٣] ـ.
وفي الفاسي [٤] : «أن ذلك كان سنة ثلاثمائة وسبع» ـ والله أعلم [٥] ـ.
[حركة القرامطة ، وما فعلوه في الحرم]
وفي زمنه [٦] : / دخل أبو طاهر القرمطي [٧] (مكة ، واسمه سليمان ابن الحسن ، وكان ظهور أبيه الحسن) [٨] [بن بهرام القرمطي][٩] بالبحرين سنة مائتين وثمان وخمسين [١٠] ، واستفحل أمره ، وقويت شوكته ، وحارب الخلفاء ثمة. ودخل البصرة على المعتضد في
[١] أي زمن ابن فهد ـ كما سيرد في آخر الخبر.
[٢] في (د) «اليماني».
[٣] ابن فهد ـ اتحاف الورى ٢ / ٣٦٦.
[٤] الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ٣٦٤.
[٥] أضاف ناسخ (ج) في المتن ما نصه : «قال كاتبه أبو الفيض والاسعاد : وهذه الزيادة هي الذي في الجانب الغربي من المسجد ، وفيه أروقة حادثة ، وسبيل ماء في الجانب اليماني ـ والله أعلم».
[٦] أي زمن الخليفة المقتدر ٢٩٥ ـ ٣٢٠ ه.
[٧] وهو أبو طاهر سليمان بن حسن القرمطي الجنابي الأعرابي الزنديق على حد تعبير الذهبي. وهلك سنة ٣٣٢ ه بالجدري. سير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٢٠ ـ ٣٢٥. حيث في المطبوع سنة ٣٠ ه وهو خطأ. انظر : ابن الأثير ـ الكامل في التاريخ ٦ / ٢٩٩.
[٨] الحسن / أبو سعيد الجنابي. انظر ظهوره بالبحرين سنة ٢٨٦ ه زمن المعتضد. وقتل سنة ٣٠١ ه. ابن الأثير ـ الكامل في التاريخ ٦ / ٩٢ ـ ٩٣ ، ١٤٧. وما بين قوسين سقط من (ب) ، (ج).
[٩] ما بين حاصرتين من (د).
[١٠] وهذا خطأ. فمبدأ ظهور أبي سعيد عام ٢٨٦ ه. انظر : ابن الأثير ـ الكامل في التاريخ ٦ / ٩٢.