منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ٣٣١ - ولاية عطيفة وأبي الغيث
| جلب المديح لمنجب بن محمد بن نبيّ | ه بن وصيّه [١] بن بتوله | |
| (وأقرّ نخبة) [٢] البطين [٣] ومجد اب | راهيمه في صلب إسماعيله | |
| وما [٤] بين ثبرة وبين ثبيرة [٥] | شرف يطول لهاشم وعقيله | |
| نسب عشق [٦] الشموس [٧] ومفخر | باع الكواكب [٨] قاصر عن طوله | |
| أما الفروع فليس مثل فروعه | وكذا الأصول فليس مثل أصوله | |
| [يا ابن المظلّل بالغمامة [٩] والذي | قد أنزل القرآن في تفضيله | |
| ماذا عسى مدحي وقد نزل الثّنا | فيكم عن الرحمن في تنزيله [١٠]][١١] | |
| قالوا مدحت رميثة فأجبتهم | ليس المديح ينال غير منيله |
[١] وصيه يقصد به علي بن أبي طالب وهذا بتأثير التشيع. وأما بتوله : ففاطمة الزهراء رضياللهعنها.
[٢] في غاية المرام «وأغر أنجبه البطيق وفجه». وفي السمط «وأقرأ نحبته».
[٣] كناية عن علي بن أبي طالب رضياللهعنه.
[٤] في (د) «ما».
[٥] في السمط وغاية المرام : «ما بين شبره وبين بيره». والشبر والشبير أولاد هارون ٧ ، وباسميهما سمي الحسن والحسين. تاج العروس ـ مادة شبر ، ابن فهد ـ غاية المرام هامش رقم (١) ٢ / ٩٩.
[٦] في (د) «كمشتق». كما في غاية المرام والسمط.
[٧] في (ب) «الشمس».
[٨] في (ب) «الكواعب».
[٩] كناية عن محمد ٦. وهذا يخالف صريح الآية : (ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ ، وَلكِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ) ـ الأحزاب الآية ٤٠.
[١٠] اشارة الى الآية الكريمة : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) ـ الأحزاب الآية ٣٣.
[١١] البيتان ما بين الحاصرتين من (ب) ، (ج). ولعلهما في أحد هوامش (أ) المطموسة.