منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٣٩ - لطيفة
| هل في البلاد محلّة معروفة | مثل المعرّف أو محلّ يجلّل [١] | |
| أو مثل جمع في المواطن كلّها [٢] | أو مثل خيف منى بأرض منزل | |
| تلكم [٣] مواضع لا يرى بحرامها [٤] | إلا الدعاء ومحرم ومحلّل | |
| شرفا لمن وافى المعرّف ضيفه [٥] | شرفا له ولأرضه إذ ينزل | |
| وبمكة الحسنات ضوعف [٦] أجرها | وبها المسيء عن الخطيئة يسأل | |
| يجزى المسيء على الخطيئة مثلها | وتضاعف الحسنات منه [٧] وتقبل | |
| ما [٨] ينبغي لك أن تفاخر يا فتى | أرضا بها ولد النّبيّ المرسل | |
| [بالشّعب دون الرّدم مسقط رأسه | وبها نشأ صلى عليه المرسل][٩] | |
| وبها أقام وجاءه وحي السما | وسرى به الملك الرفيع المنزل | |
| ونبوّة الرحمن فيها أنزلت | والدين فيها قبل [١٠] دينك أوّل |
[١] في (ب) «أو محلل يحلل». وفي المسامرة «إذ يحل محلل». وفي اتحاف الورى «أو مجمر يحلل».
[٢] سقط الشطر كله من (ب) ، (د).
[٣] في (د) وعند الفاكهي ٣ / ٢٩٨ ، وغاية المرام ١ / ٣٨٦ «فلكم».
[٤] في (ب) ، (د) «بعراصها». وفي المسامرة «محرابها». وفي تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ٢١٤ «برحابها». وفي اتحاف الورى «بخرابها» كما في الفتوحات.
[٥] سقط الشطر من (ب). وفي (د) «خيفة». وفي المسامرة ١ / ٣٧٧ «ضيعة».
[٦] في (ب) «يضعف» كما في الفتوحات والمسامرة. وفي (د) «ضعف» كما في غاية المرام.
[٧] في غاية المرام «ثم».
[٨] في غاية المرام «لا» ١ / ٣٨٧.
[٩] البيت من الفتوحات.
[١٠] في غاية المرام «قيل».