منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٣٢ - لطيفة
| وأنت المهذّب [١] من كلّ عيب | [كبيرا][٢] ومن قبله في [٣] الصبا | |
| وأنت المؤمّل من هاشم | وأنت ابن قوم كرام تقى | |
| وأنت غياث لأهل الخصاص [٤] | تسد خصاصتهم بالغنى | |
| أتاك كتاب حسود جحود | أساء في مقالته واعتدى | |
| يخيّر يثرب في شعره | على حرم الله حيث ابتنى [٥] | |
| فإن كان يصدق فيما يقول | فلا يسجدنّ [٦] إلى ها هنا [٧] | |
| وأي بلاد تفوق أمّها | ومكة مكة أم القرى | |
| وربي دحا الأرض من تحتها | ويثرب لا شك فيما [٨] دحا | |
| وبيت المهيمن فيها مقيم | يصلّى إليه [٩] برغم العدا | |
| ومسجدنا بيّن فضله | على غيره ليس في ذا مرا / | |
| صلاة المصلّي (تعدّ له) [١٠] | مئين ألوف [١١] صلاة وفا | |
| كذاك أتى في حديث النبي | وما قال حقّ به يقتدى |
[١] في (د) «المفرد».
[٢] من (ج). وفي (ب) «كبير». وفي المسامرة «وكبير». وهو خطأ.
[٣] في (ب) أضاف «زمان» بعد «في».
[٤] في (د) «الخصايص».
[٥] في (أ) ، (ب) ، (د) «انتبا». والاثبات من (ج) والمسامرة ، والفتوحات.
[٦] في (ب) «يسجدان».
[٧] في (ب) والفتوحات ، وغاية المرام «ما هنا». ويخالف ما في المسامرة.
[٨] في (أ) «مما». والاثبات من بقية النسخ والمسامرة.
[٩] في (ب) «عليه».
[١٠] في (أ) ، (ب) ، (ج) «تعادل به» والاثبات من (د) كما في المسامرة ، وغاية المرام.
[١١] في (د) «مئينا ألوفا». وفي الفتوحات «مئين ألوفا».