منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم - علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري - الصفحة ١٣٥ - لطيفة
| وآدم قد حجّ من بعده / م | ومن بعده [١] أحمد المصطفى | |
| وحجّ إلينا خليل الإله | وهجّر بالرمي فيمن رمى | |
| فهذا لعمري لنا رفعة | بها قد حبانا [٢] شديد القوى | |
| ومنّا النبيّ نبي الهدى | وفينا تنبّأ ومنّا [٣] ابتدا | |
| ومنا أبو بكر ابن الكرام | ومنا أبو حفص المرتجى | |
| وعثمان منا فمن مثله | إذا عدّد الناس أهل الحيا [٤] | |
| ومنّا عليّ ومنا الزبير | وطلحة منا وفينا الثّنا [٥] | |
| ومنا ابن عباس ذو المكرمات | نسيب النبي وحلف الندى | |
| ومنا قريش وآباؤها | فنحن إلى فخرنا المنتهى | |
| ومنا الذين بهم تفخرون | فلا تفخرنّ علينا بنا | |
| ففخر أولاء [٦] لنا رفعة | وفينا من الفخر ما قد كفى | |
| وزمزم والحجر فينا فهل | لكم من مكرمات كما قد لنا | |
| وزمزم طعم وشرب لمن | أراد الطّعام وفيه الشّفا | |
| وزمزم تنقّي هموم الصدور | وزمزم من كلّ سقم دوا | |
| وكم [٧] جاء زمزم من جائع | إذا ما تضلّع منها اكتفى |
[١] في المسامرة «بعدهم».
[٢] في (ج) ، والفتوحات «حبانا بهذا». وفي المسامرة «حيانا بهذا».
[٣] في (ب) ، (د) «وفينا».
[٤] في المسامرة وغاية المرام «التقى».
[٥] في الفتوحات ، والمسامرة «وفينا انتشا». وفي تهذيب ابن عساكر ٥ / ٢١٣ وغاية المرام «ومنا انتشا».
[٦] في (ب) «لو لا». وفي (د) «اللواء».
[٧] في الفتوحات ، والمسامرة ، وغاية المرام «ومن».