مصابيح الأحكام - السيّد محمّد مهدي الطباطبائي بحر العلوم - الصفحة ١٦ - بين يدي المؤلّف

مهید (٤)

الفقه، مسائله وأدلّته

المطلوب في الفقه: ضبط الأحكام الشرعيّة والوضعيّة بأقسامها الخمسة.

فالشرعيّة[١]: الوجوب، والندب، والتحريم، والكراهة، والإباحة.

والوضعيّة[٢]: السبب، والشرط، والمانع، والصحّة، والبطلان.

ويترتّب على ذلك حفظ المقاصد الخمسة التي بنيت عليها الشرائع والأديان، وهي: الدين، والنفس، والعقل، والنسب، والمال.

فالدين بالعبادات، والنفس بشرع القصاص والديات، والعقل بحظر المسكرات المغميات[٣]، والنسب بالمناكح والمواليد، والمال بأحكام الضمان والمعاملات، والجميع بالسياسات، كالحدود والتعزيرات والقضايا والشهادات.

ومسائل الفقه هي: جزئيات المطالب المودعة فيه، المتعلّقة بأحد الأركان الأربعة.

وأدلّته: الكتاب، والسنّة، والإجماع، ودليل العقل.

[١]. في «ل» : فللشرعيّة.

[٢]. في «ل» : وللوضعيّة.

[٣]. في « ن » : « المنهيّات » وفي « ل » : « المغَيّبات » ، والمقصود من « المغيبات » ما يغيّب العقل، كالسكر والجنون والإغماء. راجع: التنقيح الرائع ١ : ٦٧ . أمّا المُغميات ، فقد تستعمل في كلمات الفقهاء بمعنى الأشربة التي توجب الإغماء . راجع : ملاذ الأخيار ١ : ٣٥ .