فالأهل الذين آتاهم اللَّه تعالى أيوب النبيّ عليه السلام- بعد كشف الضرّ عنه- هم أولاده فحسب، وقد ضاعف اللَّه تعالى عددهم بفضله‌[٢]، وإلى هذا المعنى بالذات أشارت آية متقدّمة حين اعتبرت ابنتي لوط عليه السلام أهلًا له، وذكرت قصة نجاتهم دون امرأته المنحرفة عن سبيل اللَّه تعالى:

إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ‌[٣].

٦- ومن معاني الأهل في القرآن الكريم‌: أصحاب الشي‌ء أو أصحاب العمل، كما تؤكده النصوص الآتية:

وَلَا يَحِيقُ ا لْمَكْرُ السَّيّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ‌[٤].

أي أصحابه‌[٥] الذين عملوه.

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الْأَمَانَاتِ إِلَى‌ أَهْلِهَا[٦].

يقصد أصحابها.

قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا[٧].

[١] - الأنبياء: ٨٤.

[٢] - تفسير القرآن الكريم لعبداللَّه شبر: ٣٢٠، تفسير الجلالين: ٣٤٨.

[٣] - العنكبوت: ٣٣.

[٤] - فاطر: ٤٣.

[٥] - تفسير القرآن الكريم لعبداللَّه شبر: ٤١٥، تفسير الجلالين: ٤٦٨.

[٦] - النساء: ٥٨.

[٧] - الكهف: ٧١.