دائرة المعارف بزرگ اسلامی
(١)
ابر، نگارگری
١ ص
(٢)
آینه کاری
٢ ص
(٣)
آینه
٣ ص
(٤)
ابر
٤ ص
(٥)
آقابابا خان
٥ ص
(٦)
آهارمهره
٦ ص
(٧)
آیاصوفیه*
٧ ص
(٨)
ابراهیم استرآبادی
٨ ص
(٩)
ابراهیم سلطان بن شاهرخ
٩ ص
(١٠)
ابراهیم مدایح نگار*
١٠ ص
(١١)
ابریشم حریر
١١ ص
(١٢)
ابری
١٢ ص
(١٣)
ابن بصیص
١٣ ص
(١٤)
ابن بواب
١٤ ص
(١٥)
ابن صائغ، عبد الرحمن
١٥ ص
(١٦)
جعفر، امامزاده
١٦ ص
(١٧)
جعفر بایسنقری
١٧ ص
(١٨)
جعفر، امامزاده
١٨ ص
(١٩)
جعفریه، کاخ
١٩ ص
(٢٠)
جلد و جلدسازی
٢٠ ص
(٢١)
جلفا
٢١ ص
(٢٢)
جنید
٢٢ ص
(٢٣)
ابن طولون، جامع
٢٣ ص
(٢٤)
ثلث، خط
٢٤ ص
(٢٥)
جاجیم
٢٥ ص
(٢٦)
جام، مناره
٢٦ ص
(٢٧)
جامع الازهر
٢٧ ص
(٢٨)
جبلیه، گنبد
٢٨ ص
(٢٩)
جبه
٢٩ ص
(٣٠)
جدولسازی
٣٠ ص
(٣١)
جده بزرگ، مدرسه
٣١ ص
(٣٢)
جده کوچک، مدرسه
٣٢ ص
(٣٣)
جورجیر، مسجد
٣٣ ص
(٣٤)
جوسق الخاقانی
٣٤ ص
(٣٥)
ترصیع
٣٥ ص
(٣٦)
ترمه
٣٦ ص
(٣٧)
ترنم
٣٧ ص
(٣٨)
ترنج
٣٨ ص
(٣٩)
تشعیر
٣٩ ص
(٤٠)
تعلیق، خط
٤٠ ص
(٤١)
تکیه دولت
٤١ ص
(٤٢)
تلمسان، جامع
٤٢ ص
(٤٣)
تمبر
٤٣ ص
(٤٤)
تنبور
٤٤ ص
(٤٥)
توپکاپی، کاخ
٤٥ ص
(٤٦)
توقیع، خط
٤٦ ص
(٤٧)
تهران، مسجد شاه
٤٧ ص
(٤٨)
تهران، مسجد امام
٤٨ ص
(٤٩)
تئاتر
٤٩ ص
(٥٠)
تهران، جامع
٥٠ ص
(٥١)
تیمور، مسجد
٥١ ص
(٥٢)
جهانگیر پادشاه، آرامگاه
٥٢ ص
(٥٣)
چالترخان
٥٣ ص
(٥٤)
جیوشی
٥٤ ص
(٥٥)
چشمهعلی، تپه
٥٥ ص
(٥٦)
چغازنبیل
٥٦ ص
(٥٧)
چغامیش
٥٧ ص
(٥٨)
چهارباغ، مدرسه
٥٨ ص
(٥٩)
چهارطاق
٥٩ ص
(٦٠)
چلبی اوغلو، مجموعه
٦٠ ص
(٦١)
چهل دختران
٦١ ص
(٦٢)
چهل ستون، اصفهان
٦٢ ص
(٦٣)
چهل ستون، قزوین
٦٣ ص
(٦٤)
چهرآباد، مردان نمکی
٦٤ ص
(٦٥)
ابوالفضل ساوجی
٦٥ ص
(٦٦)
ابوالقاسم فرهنگ
٦٦ ص
(٦٧)
اتینگهاوزن
٦٧ ص
(٦٨)
احزاب، مسجد
٦٨ ص
(٦٩)
پوشاک
٦٩ ص
(٧٠)
پهنه
٧٠ ص
(٧١)
پیپا
٧١ ص
(٧٢)
پیر علمدار
٧٢ ص
(٧٣)
پیر بکران، بقعه
٧٣ ص
(٧٤)
پیرعلی جامی
٧٤ ص
(٧٥)
پیشرو
٧٥ ص
(٧٦)
پیریحیى جمالی*
٧٦ ص
(٧٧)
پیشدرآمد
٧٧ ص
(٧٨)
تاج
٧٨ ص
(٧٩)
تاج محل
٧٩ ص
(٨٠)
تار
٨٠ ص
(٨١)
تاریخانۀ دامغان
٨١ ص
(٨٢)
احمد، امام زاده
٨٢ ص
(٨٣)
احمد بن ایوب
٨٣ ص
(٨٤)
تحریر
٨٤ ص
(٨٥)
تخت مرمر
٨٦ ص
(٨٦)
تختجمشید
٨٧ ص
(٨٧)
تذهیب
٨٨ ص
(٨٨)
الله وردی خان، پل
٨٩ ص
(٨٩)
امام باره
٩٠ ص
(٩٠)
امامی
٩١ ص
(٩١)
امامی، مدرسه
٩٢ ص
(٩٢)
امانت خان
٩٣ ص
(٩٣)
اموی، جامع
٩٤ ص
(٩٤)
ایاصوفیه
٩٥ ص
(٩٥)
ایوان مداین
٩٦ ص
(٩٦)
بابا رکن الدین، مقبره
٩٧ ص
(٩٧)
باباحاتم، مقبره
٩٨ ص
(٩٨)
باباجان حافظ تربتی
٩٩ ص
(٩٩)
باباشاه اصفهانی
١٠٠ ص
(١٠٠)
ابو البقاء موسوی
١٠١ ص
(١٠١)
ابوبکر بن احمد مروزی
١٠٢ ص
(١٠٢)
ابوتراب اصفهانی
١٠٣ ص
(١٠٣)
ابوتراب غفاری
١٠٤ ص
(١٠٤)
ابوالحسن افشار ارومیه ای
١٠٥ ص
(١٠٥)
ابوالحسن ثالث
١٠٦ ص
(١٠٦)
ابوالحسن مستوفی
١٠٧ ص
(١٠٧)
ابوالحسن معمار
١٠٨ ص
(١٠٨)
ابوالحسن غفاری
١٠٩ ص
(١٠٩)
ابوالحسن نادرالزمان
١١٠ ص
(١١٠)
ابوخلیل قبانی
١١١ ص
(١١١)
ابودلف، مسجد
١١٢ ص
(١١٢)
ابراهیم بن عماد
١١٣ ص
(١١٣)
ابراهیم تهرانی
١١٤ ص
(١١٤)
ابوزید کاشانی
١١٥ ص
(١١٥)
ابوطالب مدرس همدانی
١١٦ ص
(١١٦)
حافظ عثمان
١١٧ ص
(١١٧)
الحاکم، مسجد
١١٨ ص
(١١٨)
حالی اصفهانی*
١١٩ ص
(١١٩)
حجاری*
١٢٠ ص
(١٢٠)
بابا قاسم، مقبره
١٢١ ص
(١٢١)
بابا لقمان، مقبره
١٢٢ ص
(١٢٢)
بابری، مسجد
١٢٣ ص
(١٢٣)
بادگیر
١٢٤ ص
(١٢٤)
بارو
١٢٥ ص
(١٢٥)
باستان شناسی
١٢٦ ص
(١٢٦)
حران، مسجد جامع
١٢٧ ص
(١٢٧)
حریر
١٢٨ ص
(١٢٨)
حسام دمشقی
١٢٩ ص
(١٢٩)
حسن، زکی محمد
١٣٠ ص
(١٣٠)
حسن بغدادی
١٣١ ص
(١٣١)
حسن شاملو
١٣٢ ص
(١٣٢)
حسنلو، محوطه
١٣٣ ص
(١٣٣)
احمد بن علویه
١٣٤ ص
(١٣٤)
احمد زنجانی معصومی
١٣٥ ص
(١٣٥)
احمد رومی
١٣٦ ص
(١٣٦)
احمد شاملو
١٣٧ ص
(١٣٧)
احمد سهروردی
١٣٨ ص
(١٣٨)
احمد مشهدی
١٣٩ ص
(١٣٩)
احمد موسی
١٤٠ ص
(١٤٠)
احمد نیریزی
١٤١ ص
(١٤١)
باسمه
١٤٢ ص
(١٤٢)
باغ
١٤٣ ص
(١٤٣)
بالاسر
١٤٤ ص
(١٤٤)
بایزید دوری
١٤٥ ص
(١٤٥)
بایسنقر میرزا
١٤٦ ص
(١٤٦)
بدرالدین تبریزی
١٤٧ ص
(١٤٧)
بدیع الزمان تبریزی
١٤٨ ص
(١٤٨)
برج طغرل
١٤٩ ص
(١٤٩)
برج و بارو
١٥٠ ص
(١٥٠)
برسیان، مسجد
١٥١ ص
(١٥١)
اختیارالدین تربتی
١٥٢ ص
(١٥٢)
اختیار منشی
١٥٣ ص
(١٥٣)
بروجرد، مسجد جامع
١٥٤ ص
(١٥٤)
بساون
١٥٥ ص
(١٥٥)
بشنداس
١٥٦ ص
(١٥٦)
بم، ارگ
١٥٧ ص
(١٥٧)
بندر آباد
١٥٨ ص
(١٥٨)
بوسلیک
١٥٩ ص
(١٥٩)
بهار خسرو
١٦٠ ص
(١٦٠)
بهارستان
١٦١ ص
(١٦١)
بهارستان
١٦٢ ص
(١٦٢)
بهجةالروح
١٦٣ ص
(١٦٣)
بهرام میرزای صفوی
١٦٤ ص
(١٦٤)
بهرامی
١٦٥ ص
(١٦٥)
بهزاد، حسین
١٦٦ ص
(١٦٦)
بهزاد، کمال الدین
١٦٧ ص
(١٦٧)
بیات ترک، آواز
١٦٨ ص
(١٦٨)
بیات اصفهان
١٦٩ ص
(١٦٩)
بیات کرد، آواز
١٧٠ ص
(١٧٠)
بیانی، مهدی
١٧١ ص
(١٧١)
بی بی خانم، مجموعه
١٧٢ ص
(١٧٢)
بی بی شهربانو، بقعه
١٧٣ ص
(١٧٣)
پاسارگاد
١٧٤ ص
(١٧٤)
پته دوزی
١٧٥ ص
(١٧٥)
پرده
١٧٦ ص
(١٧٦)
پرچین کاری
١٧٧ ص
(١٧٧)
پریزاد، مدرسه
١٧٨ ص
(١٧٨)
پل
١٧٩ ص
(١٧٩)
پوپ
١٨٠ ص
(١٨٠)
اخیضر
١٨١ ص
(١٨١)
اردبیل، مسجد جمعه
١٨٢ ص
(١٨٢)
اردستان، مسجد جامع
١٨٣ ص
(١٨٣)
ارک
١٨٤ ص
(١٨٤)
ارگ
١٨٥ ص
(١٨٥)
ارغون کاملی
١٨٦ ص
(١٨٦)
استراباد، جامع
١٨٧ ص
(١٨٧)
استنساخ
١٨٨ ص
(١٨٨)
اسحاق، امام زاده
١٨٩ ص
(١٨٩)
اسدالله کرمانی
١٩٠ ص
(١٩٠)
اسدالله شیرازی
١٩١ ص
(١٩١)
اسلیمی
١٩٢ ص
(١٩٢)
اسماعیل، امام زاده
١٩٣ ص
(١٩٣)
اسماعیل جلایر
١٩٤ ص
(١٩٤)
اسماعیل نقاشباشی اصفهانی
١٩٥ ص
(١٩٥)
اشرف الکتاب
١٩٦ ص
(١٩٦)
اصفهان، مسجد امام
١٩٧ ص
(١٩٧)
اصفهان، مسجد جامع
١٩٨ ص
(١٩٨)
اکبرشاه، مقبره
١٩٩ ص
(١٩٩)
الاقمر
٢٠٠ ص
(٢٠٠)
حسین سهوی
٢٠١ ص
(٢٠١)
حسینیه*
٢٠٢ ص
(٢٠٢)
حسین میرکلنگی
٢٠٣ ص
(٢٠٣)
حصار*
٢٠٤ ص
(٢٠٤)
حصار، تپه
٢٠٥ ص
(٢٠٥)
حکاکی، هنر*
٢٠٦ ص
(٢٠٦)
حکیم، مسجد
٢٠٧ ص
(٢٠٧)
حلب، جامع
٢٠٨ ص
(٢٠٨)
حلب، ارگ
٢٠٩ ص
(٢٠٩)
حمام*
٢١٠ ص
(٢١٠)
حمزه، امام زاده
٢١١ ص
(٢١١)
حمدالله آماسی
٢١٢ ص
(٢١٢)
الحمراء، ارگ
٢١٣ ص
(٢١٣)
حیدریه، مسجد
٢١٤ ص
(٢١٤)
خاتم کاری
٢١٥ ص
(٢١٥)
خان، مدرسه
٢١٦ ص
(٢١٦)
آبگینه
٢١٨ ص
(٢١٧)
آبرنگ
٢١٩ ص
(٢١٨)
آبگرم
٢٢٠ ص
(٢١٩)
آجرکاری
٢٢٢ ص
(٢٢٠)
آجر
٢٢٣ ص
(٢٢١)
آداب المشق
٢٢٤ ص
(٢٢٢)
آرابسک
٢٢٥ ص
(٢٢٣)
آرمونیقی
٢٢٦ ص
(٢٢٤)
آشتیانی
٢٢٧ ص
(٢٢٥)
آلاچیق
٢٣٠ ص
(٢٢٦)
خربة البیضاء
٢٣١ ص
(٢٢٧)
خرگرد، مدرسه*
٢٣٢ ص
(٢٢٨)
خرقان، برجهای آرامگاهی
٢٣٣ ص
(٢٢٩)
خربة المفجر، مجموعه
٢٣٤ ص
(٢٣٠)
خط*
٢٣٥ ص
(٢٣١)
خطوط اسلامی*
٢٣٦ ص
(٢٣٢)
خدای خانه*
٢٣٧ ص
(٢٣٣)
خمارتاش*
٢٣٨ ص
(٢٣٤)
خلیل الله شاه
٢٣٩ ص
(٢٣٥)
آتش پرستی
٢٤٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

دائرة المعارف بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٧٨ - پریزاد، مدرسه

پریزاد، مدرسه


نویسنده (ها) :
محمد مرتضایی
آخرین بروز رسانی :
چهارشنبه ٢١ خرداد ١٣٩٩
تاریخچه مقاله

پَریزاد، مَدْرِسه‌، از بناهای‌ دورۀ شاهرخ‌ تیموری‌ (سل‌ ٨٠٧-٨٥٠ق‌ / ١٤٠٥-١٤٤٦م‌) در مشهد، واقع‌ در مجموعۀ آستان‌ قدس‌ رضوی‌. مشهور است‌ كه‌ بانی‌ آن‌ پریزاد، ندیمۀ گوهرشاد آغا، همسر شاهرخ‌ بوده‌ است‌. او این‌ مدرسه‌ را هم‌زمان‌ با برپایی‌ مسجد جامع‌ گوهرشاد و از مازاد مصالح‌ آن‌ بنا نهاد (فریزر، ٤٥٩؛ حكیم‌ الممالك‌، ٥٩٩؛ مولوی‌، ٧٦).
اكنون‌ مدرسۀ پریزاد از شمال‌ به‌ مدرسۀ بالاسر، از شرق‌ به‌ دارالسیادۀ رضوی‌ و از جنوب‌ به‌ مسجد گوهر شاد محدود است‌. پیش‌ از این‌، مدرسه‌ از سوی‌ غرب‌ به‌ بازار قدیمی‌ و از آنجا به‌ صحن‌ عتیق‌ حرم‌ رضوی‌ راه‌ داشت‌ (همانجا؛ اُكین‌، ١٣٣). این‌ بنا یك‌ بار در زمان‌ شاه‌ سلیمان‌ صفوی‌ (سل‌ ١٠٧٧-١١٠٥ق‌ / ١٦٦٦-١٦٩٤م‌) و بار دیگر در عصر حاضر به‌ طور گسترده‌ مرمت‌ شده‌ است‌. در نتیجۀ این‌ مرمتها تنها نشانه‌های‌ اندكی‌ از بنای‌ دورۀ تیموری‌ آن‌ برجای‌ مانده‌ است‌ (همانجا؛ اعتمادالسلطنه‌، ٢ / ٢٥٤-٢٥٥؛ فاضل‌، ١٤٥١؛ نادری‌، ٢٦).
نقشۀ این‌ بنا همانند دیگر مدرسه‌های‌ دورۀ تیموری‌ ٤ ایوانی‌ است‌. طرح‌ صحن‌ آن‌ كه‌ گوشه‌های‌ پخ‌ دارد، پیش‌ از این‌ در خانقاه‌ خواجه‌ عبدالله‌ انصاری‌ در گازرگاه‌ و مدرسۀ غیاثیه‌ در خرگرد اجرا شده‌ بود. در دو سوی‌ ایوانها ٢٧ حجره‌ در دو طبقه‌ برگرد صحن‌ قرار گرفته‌اند كه‌ راه‌ ارتباطی‌ آنها ٤ راه‌ پله‌ در ٤ كنج‌ صحن‌ است‌ (نادری‌، همانجا؛ اكین‌، ٢١, ١٣٣-١٣٤).
ورودی‌ كنونی‌ بنا در ضلع‌ غربی‌، دهلیزی‌ نسبتاً طولانی‌ با طاق‌ قوسی‌ است‌. نمای‌ بیرونی‌ آن‌ دارای‌ یك‌ نیم‌ گنبد با مقرنسهای‌ گچی‌، از مرمتهای‌ دورۀ صفوی‌ است‌ كه‌ تزیینات‌ پیشین‌ را پوشانده‌ است‌. گنبدخانه‌ای‌ در پشت‌ ایوان‌ شرقی‌ واقع‌ شده‌ است‌ كه‌ به‌ گنبدخانۀ دیگری‌ در گوشۀ جنوب‌ شرقی‌ راه‌ می‌یابد (همو، ١٣٣، نیز نقشۀ ٤:١؛ گلمبك‌، ٣٣٢). در وضع‌ كنونی‌ به‌ سبب‌ مرمتهای‌ گسترده‌ و مكرر و نیز افزایش‌ حدود یك‌ متر بر ارتفاع‌ بنای‌ اصلی‌، فضای‌ صحن‌ تنگ‌، دلگیر و ناخوشایند به‌ نظر می‌رسد (اكین‌، ١٣٤). ایوان‌ جنوبی‌ كمی‌ عقب‌ نشسته‌ است‌ و محرابی‌ كوچك‌ و خالی‌ از تزیین‌ در انتهای‌ آن‌ قرار دارد. این‌ ایوان‌ دارای‌ تزییناتی‌ شامل‌ تركیبی‌ از آجر و كاشی‌ است‌ كه‌ احتمالاً باقی‌ماندۀ تزیینات‌ بنای‌ اصلی‌ در دورۀ تیموری‌ است‌، اما طاق‌ خام‌ دستانۀ آن‌ به‌ یقین‌ از مرمتهای‌ بعدی‌ است‌ (همانجا). ایوان‌ شمالی‌ نیز مانند ایوان‌ جنوبی‌ عقب‌ نشستگی‌ دارد، اما عاری‌ از تزیین‌ است‌ (همانجا). عالی‌ترین‌ نمونۀ تزیینات‌ بنا كه‌ از دورۀ تیموری‌ باقی‌ مانده‌ است‌، در ایوان‌ شرقی‌ دیده‌ می‌شود. بدنه‌ و طاق‌ ایوان‌ با نقوش‌ گل‌ و برگ‌ شیوه‌ یافته‌ درون‌ طرحهای‌ شبدری‌ در میان‌ قاب‌ بندی‌ سراسر آجری‌ پوشیده‌ شده‌ است‌. رنگ‌بندی‌ اصلی‌ این‌ نقوش‌ آبی‌ تیره‌ و روشن‌، سبزتیره‌، سیاه‌ ته‌ بنفش‌، كهربایی‌ و سفید است‌. حركت‌ تقریباً مواج‌ قاب‌ بندیها با تنوعی‌ پیچیده‌تر در مسجد كبود تبریز دیده‌ می‌شود. در انتهای‌ ایوان‌ كتیبۀ زیبایی‌ از كاشی‌ معرق‌ با قلم‌ ثلث‌ سفید رنگ‌ بر زمینۀ آبی‌ تیره‌ وجود دارد كه‌ در بخش‌ فوقانی‌ آن‌ نیز كتیبه‌ای‌ به‌ خط كوفی‌ و به‌ رنگ‌ كهربایی‌ یافت‌ می‌شود كه‌ زمینۀ آن‌ سبز تیره‌ است‌ (همانجا). ایوان‌ غربی‌ از ایوانهای‌ دیگر بسیار كم‌ عمق‌تر است‌، دیوار انتهایی‌ آن‌ دارای‌ تزیینات‌ تلفیق‌ آجر و كاشی‌ شامل‌ طرحهای‌ شبدری‌ است‌ كه‌ درون‌ آنها با نقوش‌ گل‌ و برگ‌ شیوه‌یافته‌، پرشده‌ است‌. با اینكه‌ بخشی‌از آن‌ از میان‌رفته‌،اما آثار باقی‌مانده‌همانندتزیینات‌مدرسۀ غیاثیۀ خرگرد متعلق‌ به‌ دورۀ تیموری‌ است‌ (همانجا).
در هیچ‌ یك‌ از كتیبه‌های‌ موجود در بنا سال‌ ساخت‌ نوشته‌ نشده‌ است‌. كتیبۀ سردر ورودی‌ تاریخ‌ ١٠٩١ق‌ را داراست‌ و متن‌ آن‌ از مرمت‌ مدرسه‌ توسط نجفقلی‌ خان‌ بیگلربیگی‌ قندهار با اهتمام‌ محمدباقر بیگ‌ و سعی‌ میرزا شكرالله‌ در زمان‌ شاه‌ سلیمان‌ صفوی‌ حكایت‌ دارد (اعتمادالسلطنه‌، ٢ / ٢٥٤-٢٥٥). این‌ كتیبه‌ كه‌ ٣ طرف‌ بدنۀ سردر ورودی‌ را دور زده‌، به‌ قلم‌ ثلث‌ به‌ رنگ‌ زرد بر زمینۀ لاجوردی‌ نوشته‌ شده‌ است‌ (اكین‌، همانجا).
از مقایسۀ نقشۀ عمومی‌ و تزیینات‌ به‌ كار رفته‌ در بنای‌ پریزاد با بناهایی‌ همچون‌ مدرسۀ غیاثیۀ خرگرد، ساخت‌ این‌ بنا را می‌توان‌ هم‌ زمان‌ با برپایی‌ مسجد گوهرشاد دانست‌. مدرسۀ پریزاد به‌ شمارۀ ٣٣٣ به‌ ثبت‌ تاریخی‌ رسیده‌ است‌ (مشكوتی‌، ١٠٦).

مآخذ

اعتمادالسلطنه‌، محمدحسن‌، مطلع‌ الشمس‌، به‌ كوشش‌ محمدپیمان‌، تهران‌، ١٣٦٢ش‌؛
حكیم‌ الممالك‌، علینقی‌، روزنامۀ سفر خراسان‌، تهران‌، ١٣٥٦ش‌؛
فاضل‌، محمود، «مدارس‌ قدیم‌ مشهد»، وحید، تهران‌، ١٣٥٠ش‌، شم‌ ١٠؛
مشكوتی‌، نصرالله‌، فهرست‌ بناهای‌ تاریخی‌ و اماكن‌ باستانی‌ ایران‌، تهران‌، ١٣٤٩ش‌؛
مولوی‌، عبدالحمید، «مسجد شاه‌ یا مقبرۀ امیر غیاث‌ الدین‌ ملكشاه‌»، هنر و مردم‌، تهران‌، ١٣٤٧ش‌، شم‌ ٧٤- ٧٥؛
نادری‌، بقراط، «مدرسۀ پریزاد، در مشهد»، آگاهی‌نامه‌، تهران‌، ١٣٥٧ش‌، شم‌ ٣١؛
نیز:

Fraser, J. B., Narrative of a Journey into Khorasān in the Years ١٨٢١ and ١٨٢٢, Oxford, ١٩٨٤;
Golombek, L. and D. Wilber, The Timurid Architecture of Iran and Turan, Princeton, ١٩٨٨;
O’Kane, B., Timurid Architecture in Khurasan, California, ١٩٨٧.

محمدمرتضایی‌