دائرة المعارف بزرگ اسلامی
(١)
ابر، نگارگری
١ ص
(٢)
آینه کاری
٢ ص
(٣)
آینه
٣ ص
(٤)
ابر
٤ ص
(٥)
آقابابا خان
٥ ص
(٦)
آهارمهره
٦ ص
(٧)
آیاصوفیه*
٧ ص
(٨)
ابراهیم استرآبادی
٨ ص
(٩)
ابراهیم سلطان بن شاهرخ
٩ ص
(١٠)
ابراهیم مدایح نگار*
١٠ ص
(١١)
ابریشم حریر
١١ ص
(١٢)
ابری
١٢ ص
(١٣)
ابن بصیص
١٣ ص
(١٤)
ابن بواب
١٤ ص
(١٥)
ابن صائغ، عبد الرحمن
١٥ ص
(١٦)
جعفر، امامزاده
١٦ ص
(١٧)
جعفر بایسنقری
١٧ ص
(١٨)
جعفر، امامزاده
١٨ ص
(١٩)
جعفریه، کاخ
١٩ ص
(٢٠)
جلد و جلدسازی
٢٠ ص
(٢١)
جلفا
٢١ ص
(٢٢)
جنید
٢٢ ص
(٢٣)
ابن طولون، جامع
٢٣ ص
(٢٤)
ثلث، خط
٢٤ ص
(٢٥)
جاجیم
٢٥ ص
(٢٦)
جام، مناره
٢٦ ص
(٢٧)
جامع الازهر
٢٧ ص
(٢٨)
جبلیه، گنبد
٢٨ ص
(٢٩)
جبه
٢٩ ص
(٣٠)
جدولسازی
٣٠ ص
(٣١)
جده بزرگ، مدرسه
٣١ ص
(٣٢)
جده کوچک، مدرسه
٣٢ ص
(٣٣)
جورجیر، مسجد
٣٣ ص
(٣٤)
جوسق الخاقانی
٣٤ ص
(٣٥)
ترصیع
٣٥ ص
(٣٦)
ترمه
٣٦ ص
(٣٧)
ترنم
٣٧ ص
(٣٨)
ترنج
٣٨ ص
(٣٩)
تشعیر
٣٩ ص
(٤٠)
تعلیق، خط
٤٠ ص
(٤١)
تکیه دولت
٤١ ص
(٤٢)
تلمسان، جامع
٤٢ ص
(٤٣)
تمبر
٤٣ ص
(٤٤)
تنبور
٤٤ ص
(٤٥)
توپکاپی، کاخ
٤٥ ص
(٤٦)
توقیع، خط
٤٦ ص
(٤٧)
تهران، مسجد شاه
٤٧ ص
(٤٨)
تهران، مسجد امام
٤٨ ص
(٤٩)
تئاتر
٤٩ ص
(٥٠)
تهران، جامع
٥٠ ص
(٥١)
تیمور، مسجد
٥١ ص
(٥٢)
جهانگیر پادشاه، آرامگاه
٥٢ ص
(٥٣)
چالترخان
٥٣ ص
(٥٤)
جیوشی
٥٤ ص
(٥٥)
چشمهعلی، تپه
٥٥ ص
(٥٦)
چغازنبیل
٥٦ ص
(٥٧)
چغامیش
٥٧ ص
(٥٨)
چهارباغ، مدرسه
٥٨ ص
(٥٩)
چهارطاق
٥٩ ص
(٦٠)
چلبی اوغلو، مجموعه
٦٠ ص
(٦١)
چهل دختران
٦١ ص
(٦٢)
چهل ستون، اصفهان
٦٢ ص
(٦٣)
چهل ستون، قزوین
٦٣ ص
(٦٤)
چهرآباد، مردان نمکی
٦٤ ص
(٦٥)
ابوالفضل ساوجی
٦٥ ص
(٦٦)
ابوالقاسم فرهنگ
٦٦ ص
(٦٧)
اتینگهاوزن
٦٧ ص
(٦٨)
احزاب، مسجد
٦٨ ص
(٦٩)
پوشاک
٦٩ ص
(٧٠)
پهنه
٧٠ ص
(٧١)
پیپا
٧١ ص
(٧٢)
پیر علمدار
٧٢ ص
(٧٣)
پیر بکران، بقعه
٧٣ ص
(٧٤)
پیرعلی جامی
٧٤ ص
(٧٥)
پیشرو
٧٥ ص
(٧٦)
پیریحیى جمالی*
٧٦ ص
(٧٧)
پیشدرآمد
٧٧ ص
(٧٨)
تاج
٧٨ ص
(٧٩)
تاج محل
٧٩ ص
(٨٠)
تار
٨٠ ص
(٨١)
تاریخانۀ دامغان
٨١ ص
(٨٢)
احمد، امام زاده
٨٢ ص
(٨٣)
احمد بن ایوب
٨٣ ص
(٨٤)
تحریر
٨٤ ص
(٨٥)
تخت مرمر
٨٦ ص
(٨٦)
تختجمشید
٨٧ ص
(٨٧)
تذهیب
٨٨ ص
(٨٨)
الله وردی خان، پل
٨٩ ص
(٨٩)
امام باره
٩٠ ص
(٩٠)
امامی
٩١ ص
(٩١)
امامی، مدرسه
٩٢ ص
(٩٢)
امانت خان
٩٣ ص
(٩٣)
اموی، جامع
٩٤ ص
(٩٤)
ایاصوفیه
٩٥ ص
(٩٥)
ایوان مداین
٩٦ ص
(٩٦)
بابا رکن الدین، مقبره
٩٧ ص
(٩٧)
باباحاتم، مقبره
٩٨ ص
(٩٨)
باباجان حافظ تربتی
٩٩ ص
(٩٩)
باباشاه اصفهانی
١٠٠ ص
(١٠٠)
ابو البقاء موسوی
١٠١ ص
(١٠١)
ابوبکر بن احمد مروزی
١٠٢ ص
(١٠٢)
ابوتراب اصفهانی
١٠٣ ص
(١٠٣)
ابوتراب غفاری
١٠٤ ص
(١٠٤)
ابوالحسن افشار ارومیه ای
١٠٥ ص
(١٠٥)
ابوالحسن ثالث
١٠٦ ص
(١٠٦)
ابوالحسن مستوفی
١٠٧ ص
(١٠٧)
ابوالحسن معمار
١٠٨ ص
(١٠٨)
ابوالحسن غفاری
١٠٩ ص
(١٠٩)
ابوالحسن نادرالزمان
١١٠ ص
(١١٠)
ابوخلیل قبانی
١١١ ص
(١١١)
ابودلف، مسجد
١١٢ ص
(١١٢)
ابراهیم بن عماد
١١٣ ص
(١١٣)
ابراهیم تهرانی
١١٤ ص
(١١٤)
ابوزید کاشانی
١١٥ ص
(١١٥)
ابوطالب مدرس همدانی
١١٦ ص
(١١٦)
حافظ عثمان
١١٧ ص
(١١٧)
الحاکم، مسجد
١١٨ ص
(١١٨)
حالی اصفهانی*
١١٩ ص
(١١٩)
حجاری*
١٢٠ ص
(١٢٠)
بابا قاسم، مقبره
١٢١ ص
(١٢١)
بابا لقمان، مقبره
١٢٢ ص
(١٢٢)
بابری، مسجد
١٢٣ ص
(١٢٣)
بادگیر
١٢٤ ص
(١٢٤)
بارو
١٢٥ ص
(١٢٥)
باستان شناسی
١٢٦ ص
(١٢٦)
حران، مسجد جامع
١٢٧ ص
(١٢٧)
حریر
١٢٨ ص
(١٢٨)
حسام دمشقی
١٢٩ ص
(١٢٩)
حسن، زکی محمد
١٣٠ ص
(١٣٠)
حسن بغدادی
١٣١ ص
(١٣١)
حسن شاملو
١٣٢ ص
(١٣٢)
حسنلو، محوطه
١٣٣ ص
(١٣٣)
احمد بن علویه
١٣٤ ص
(١٣٤)
احمد زنجانی معصومی
١٣٥ ص
(١٣٥)
احمد رومی
١٣٦ ص
(١٣٦)
احمد شاملو
١٣٧ ص
(١٣٧)
احمد سهروردی
١٣٨ ص
(١٣٨)
احمد مشهدی
١٣٩ ص
(١٣٩)
احمد موسی
١٤٠ ص
(١٤٠)
احمد نیریزی
١٤١ ص
(١٤١)
باسمه
١٤٢ ص
(١٤٢)
باغ
١٤٣ ص
(١٤٣)
بالاسر
١٤٤ ص
(١٤٤)
بایزید دوری
١٤٥ ص
(١٤٥)
بایسنقر میرزا
١٤٦ ص
(١٤٦)
بدرالدین تبریزی
١٤٧ ص
(١٤٧)
بدیع الزمان تبریزی
١٤٨ ص
(١٤٨)
برج طغرل
١٤٩ ص
(١٤٩)
برج و بارو
١٥٠ ص
(١٥٠)
برسیان، مسجد
١٥١ ص
(١٥١)
اختیارالدین تربتی
١٥٢ ص
(١٥٢)
اختیار منشی
١٥٣ ص
(١٥٣)
بروجرد، مسجد جامع
١٥٤ ص
(١٥٤)
بساون
١٥٥ ص
(١٥٥)
بشنداس
١٥٦ ص
(١٥٦)
بم، ارگ
١٥٧ ص
(١٥٧)
بندر آباد
١٥٨ ص
(١٥٨)
بوسلیک
١٥٩ ص
(١٥٩)
بهار خسرو
١٦٠ ص
(١٦٠)
بهارستان
١٦١ ص
(١٦١)
بهارستان
١٦٢ ص
(١٦٢)
بهجةالروح
١٦٣ ص
(١٦٣)
بهرام میرزای صفوی
١٦٤ ص
(١٦٤)
بهرامی
١٦٥ ص
(١٦٥)
بهزاد، حسین
١٦٦ ص
(١٦٦)
بهزاد، کمال الدین
١٦٧ ص
(١٦٧)
بیات ترک، آواز
١٦٨ ص
(١٦٨)
بیات اصفهان
١٦٩ ص
(١٦٩)
بیات کرد، آواز
١٧٠ ص
(١٧٠)
بیانی، مهدی
١٧١ ص
(١٧١)
بی بی خانم، مجموعه
١٧٢ ص
(١٧٢)
بی بی شهربانو، بقعه
١٧٣ ص
(١٧٣)
پاسارگاد
١٧٤ ص
(١٧٤)
پته دوزی
١٧٥ ص
(١٧٥)
پرده
١٧٦ ص
(١٧٦)
پرچین کاری
١٧٧ ص
(١٧٧)
پریزاد، مدرسه
١٧٨ ص
(١٧٨)
پل
١٧٩ ص
(١٧٩)
پوپ
١٨٠ ص
(١٨٠)
اخیضر
١٨١ ص
(١٨١)
اردبیل، مسجد جمعه
١٨٢ ص
(١٨٢)
اردستان، مسجد جامع
١٨٣ ص
(١٨٣)
ارک
١٨٤ ص
(١٨٤)
ارگ
١٨٥ ص
(١٨٥)
ارغون کاملی
١٨٦ ص
(١٨٦)
استراباد، جامع
١٨٧ ص
(١٨٧)
استنساخ
١٨٨ ص
(١٨٨)
اسحاق، امام زاده
١٨٩ ص
(١٨٩)
اسدالله کرمانی
١٩٠ ص
(١٩٠)
اسدالله شیرازی
١٩١ ص
(١٩١)
اسلیمی
١٩٢ ص
(١٩٢)
اسماعیل، امام زاده
١٩٣ ص
(١٩٣)
اسماعیل جلایر
١٩٤ ص
(١٩٤)
اسماعیل نقاشباشی اصفهانی
١٩٥ ص
(١٩٥)
اشرف الکتاب
١٩٦ ص
(١٩٦)
اصفهان، مسجد امام
١٩٧ ص
(١٩٧)
اصفهان، مسجد جامع
١٩٨ ص
(١٩٨)
اکبرشاه، مقبره
١٩٩ ص
(١٩٩)
الاقمر
٢٠٠ ص
(٢٠٠)
حسین سهوی
٢٠١ ص
(٢٠١)
حسینیه*
٢٠٢ ص
(٢٠٢)
حسین میرکلنگی
٢٠٣ ص
(٢٠٣)
حصار*
٢٠٤ ص
(٢٠٤)
حصار، تپه
٢٠٥ ص
(٢٠٥)
حکاکی، هنر*
٢٠٦ ص
(٢٠٦)
حکیم، مسجد
٢٠٧ ص
(٢٠٧)
حلب، جامع
٢٠٨ ص
(٢٠٨)
حلب، ارگ
٢٠٩ ص
(٢٠٩)
حمام*
٢١٠ ص
(٢١٠)
حمزه، امام زاده
٢١١ ص
(٢١١)
حمدالله آماسی
٢١٢ ص
(٢١٢)
الحمراء، ارگ
٢١٣ ص
(٢١٣)
حیدریه، مسجد
٢١٤ ص
(٢١٤)
خاتم کاری
٢١٥ ص
(٢١٥)
خان، مدرسه
٢١٦ ص
(٢١٦)
آبگینه
٢١٨ ص
(٢١٧)
آبرنگ
٢١٩ ص
(٢١٨)
آبگرم
٢٢٠ ص
(٢١٩)
آجرکاری
٢٢٢ ص
(٢٢٠)
آجر
٢٢٣ ص
(٢٢١)
آداب المشق
٢٢٤ ص
(٢٢٢)
آرابسک
٢٢٥ ص
(٢٢٣)
آرمونیقی
٢٢٦ ص
(٢٢٤)
آشتیانی
٢٢٧ ص
(٢٢٥)
آلاچیق
٢٣٠ ص
(٢٢٦)
خربة البیضاء
٢٣١ ص
(٢٢٧)
خرگرد، مدرسه*
٢٣٢ ص
(٢٢٨)
خرقان، برجهای آرامگاهی
٢٣٣ ص
(٢٢٩)
خربة المفجر، مجموعه
٢٣٤ ص
(٢٣٠)
خط*
٢٣٥ ص
(٢٣١)
خطوط اسلامی*
٢٣٦ ص
(٢٣٢)
خدای خانه*
٢٣٧ ص
(٢٣٣)
خمارتاش*
٢٣٨ ص
(٢٣٤)
خلیل الله شاه
٢٣٩ ص
(٢٣٥)
آتش پرستی
٢٤٠ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

دائرة المعارف بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٠٠ - باباشاه اصفهانی

باباشاه اصفهانی


نویسنده (ها) :
محمدحسن سمسار
آخرین بروز رسانی :
سه شنبه ٢٠ خرداد ١٣٩٩
تاریخچه مقاله

باباشاهِ اِصْفَهانی، فرزند سلطان علی، خوش‌نویس نامدار و شاعر (زنده در ١٠١٠ ق/ ١٦٠١ م). خانوادۀ او در اصل از مردم كهپایۀ (قهپایۀ) اصفهان و خود او زاده و پرورش یافتۀ شهر اصفهان بود (اوحدی، ٢١٥).
باباشاه را برخی از تذكره‌نویسان شاگرد سیداحمد مشهدی می‌دانند (عالی، ٥٠). از متأخران، میرزای سنگلاخ به روش همیشگی خود به او لقب «رئیس الرؤسا» داده، و داستانی دربارۀ او ساخته و پرداخته، و وی را شاگرد میرعلی هروی معرفی كرده است (١/ ١٨٧- ١٨٨). وی می‌نویسد: باباشاه در ٨ سالگی به خدمت میرعلی هروی رسید و به مدت ٨ سال از او تعلیم خط گرفت (١/ ١٨٨- ١٨٩)؛ در حالی كه در هیچ مأخذی نشانه‌ای از سفر باباشاه ٨ ساله از اصفهان به مشهد و هرات كه میرعلی بین سالهای ٩١١ تا ٩٣٥ ق در آنجا می‌زیست، یا به بخارا كه از آن پس تا مرگ (٩٥١ق) در آن به سر برد (بیانی، احوال ... ، ٢/ ٤٩٣-٤٩٥، ٥٠٠)، دیده نشده است. از سوی دیگر گزارشی نیز از سفر میرعلی به اصفهان در دست نیست.
در مورد استادی سیداحمد مشهدی بر او نیز جای سخن است؛ زیرا چنانكه گذشت، گزارشی از سفر باباشاه به خراسان در دست نیست و نیز سندی از سفر سیداحمد به اصفهان وجود ندارد (نك‌ : ه‌ د، احمد مشهدی). مشكل شناخت استاد باباشاه در خوش‌نویسی را خود او در رسأله مشهورش «آداب المشق» (ه‌ م) حل می‌كند. او در مقدمۀ این رساله سلطان علی مشهدی (د ٩٢٦ ق) را استاد غیرمستقیم خود معرفی كرده است (ص ٥٨- ٥٩)؛ از این رو، باباشاه را می‌توان خوش‌نویسی دانست كه دارای استادی مستقیم و معین نیست، بلكه با پیروی از سلطان علی مشهدی و دیگر استادان پیش از خود و با ممارست و مشق بسیار به استادی رسید. در این میان، استعداد شخصی او را نباید نادیده گرفت. قطب‌الدین یزدی صاحب رسالۀ قطبیه كه بابا شاه را در ٩٩٥ ق در اصفهان دیده، دربارۀ او می‌نویسد: «خوش‌نویسی او مادرزاد، و حسن خطش خدادادی است و خط او از دیگر خوش‌نویسان اصفهان برتر است» (نك‌ : عالی، همانجا؛ حبیب، ١٨٩، ٢١٦؛ ایرانی، ١٤٠-١٤١).
نویسندگان و شعرای همزمان و پس از او در اینكه تا ظهور این هنرمند هیچ یك از نستعلیق‌نویسان به پای باباشاه نرسیده‌اند، اتفاق نظر دارند. اوحدی بلیانی (٩٧٣- ح ١٠٥٠ ق) او را «خوش‌نویسی بی‌بدیل و كاتبی بی‌عدیل» می‌نامد (همانجا). تقی‌الدین كاشی (٩٧٥-١٠١٦ ق) به نقل از معزالدین محمد خوش‌نویس دربارۀ او می‌نویسد: «كتابت مشارالیه در پختگی و شیرینی اگر از كتابت خوش‌نویسان و استادان بهتر نیست، كمتر نیز نیست»، و به گفتۀ همو «قلمرو نستعلیق او را مسخر است» (ص ٣٩٥). دست‌نوشته‌های باباشاه خریداران و هواخواهان بسیار داشت و ارزش هر ٠٠٠‘١بیت كتابت او ٣ تومان صفوی برابر با ١٠٠ روپیۀ هندی بود. نسخه‌های نوشتۀ او را در زمان زندگی و پس از مرگش به سراسر ایران بردند و به بهای گزاف خرید و فروش شد. این آثار نفیس، كوتاه مدتی پس از او در شمار آثار نایاب درآمد (رازی، ٢/ ٤٣٠؛ اسكندربیك، ١/ ١٧١).
باباشاه بیشتر به نوشتن كتاب و رساله می‌پرداخت و از قطعه‌نویسی دوری می‌جست. آثارش بیشتر به قلم كتابت و یكدست و روان نوشته شده است (عالی، همانجا؛ بیانی، كارنامه ... ، ١٦٨).
باباشاه شعر نیز می‌سرود و «حالی» تخلص می‌كرد. در تذكره‌های شعر عصر صفوی نمونه‌هایی از سروده‌های او نقل شده است. تقی‌الدین كاشانی می‌نویسد: «طبعش در شاعری نیز بد نیست و در سلك شعرای كرام انتظام دارد» (همانجا).
تمامی كسانی كه دربارۀ زندگانی باباشاه آگاهیهایی داده‌اند، با ستایش از او یاد می‌كنند و او را شاعر و خوش‌نویسی «به غایت خوش فهم، خوش‌منش، عالی فطرت و صوفی طبیعت» وصف كرده‌اند. در همان حال، او را انزواطلب و الفت گریز دانسته، و نوشته‌اند كه جز با فقرا و اهل‌الله سخن نمی گفت (اوحدی، ٢١٥؛ واله، ذیل باباشاه). نویسندۀ دیگری از هم عصران او برآن است كه باباشاه به چنان اخلاق پسندیده و رفتار عارفانه‌ای آراسته است كه قلم در شرح آن ناتوان است. برخی او را «اهل نقطه» (از نقطویه)،و جمعی صوفی و درویش مسلك دانسته‌اند (تقی‌الدین كاشی، همانجا). قاضی احمد قمی او را از «خوش‌نویسان مقرر» می‌داند كه مدتی نیز در بغداد به كتابت اشتغال داشته است (ص ١١٩). اسكندربیك در گزارشی آورده است كه باباشاه اوقات خود را به كتابت می‌گذراند و از این راه تأمین معاش می‌كرد (همانجا).

همچنان كه از زندگی این خوش‌نویس نامدار آگاهی چندانی نداریم، دربارۀ زمان و مكان مرگش نیز آگاهی دقیقی در دست نیست. آثار شناخته شدۀ او بین سالهای ٩٧٤تا ٩٨٦ق كتابت شده است. بنابراین، تا تاریخ پدید آمدن آخرین اثر در زنده بودن او جای دودلی نیست؛ اما دركمال شگفتی میرزای سنگلاخ می‌نویسد كه در ٩٢٥ق در مشهد درگذشت (١/ ١٩٢). قاضی احمد مرگ او را در ٩٩٦ق در بغداد (همانجا)، میرزاحبیب (ص ١٨٩) و ایرانی (ص ١٤١) سال ١٠١٢ ق در مشهد و یا بغداد نوشته‌اند. بیانی قول قاضی احمد را برگزیده، و آن را امری «مسلم» می‌داند ( احوال، ١/ ٨٧). اما گزارش تذكره‌نویس همزمان او اوحدی بلیانی كه از مصاحبت او مكرر بهره‌مند شده است، نشان از جوانی او در ١٠٠٠ ق دارد. تنها نشانه‌ای كه پس از آن بر زنده بودن وی حكایت دارد، نوشتۀ صاحب هفت اقلیم در ١٠١٠ ق است كه می‌نویسد: «باباشاه ... نسخ تعلیق را درغایت عذوبت تحریر می‌نماید» (رازی، همانجا).

آثـار

الف ـ قطعات

٣ قطعه به قلم نستعلیق ٣ دانگ عالی و خوش، با رقمهای «كتبه العبد باباشاه» و «فقیرحالی» در ٣ مرقع موجود در كتابخانۀ دانشگاه استانبول و توپكاپی‌سرایی استانبول (بیانی، همان، ١/ ٩٠).

ب ـ نسخه‌ها

١. تذكرةالشعرای دولتشاه سمرقندی، وزیری (١٥×٢٤ سانتی‌متر)، ٢٠٢ ورق، به قلم نستعلیق عالی، به تاریخ ٩٧٤ق، باجلد روغنی زیبا، در كتابخانۀ ملی پاریس (بلوشه، II/ ٣١٢).
٢. منتخب دیوان غزلیات امیرخسرو، ٢٠٣ ورق، جدول زرین، به قلم نستعلیق خوش، با رقم باباشاه اصفهانی، به تاریخ ٩٧٤ ق، با جلد زركوب، از مجموعۀ اردبیل، وقفی شاه عباس، در كتابخانۀ شچدرین سن‌پترزبورگ (دورن، ٣٥٤؛ دانش‌پژوه، ٨/ ١٣٧).
٣. سلسلة الذهب جامی، وزیری (٥/ ١٥×٥/ ٢٤ سانتی‌متر)، ٤٩٨ صفحه، هر صفحه ١٤سطر، به قلم نستعلیق كتابت خفی ممتاز، با رقم «به سعی فقیر باباشاه اصفهانی ... »، به تاریخ رمضان ٩٧٧. این نسخۀ نفیس افزون بر ٢سرلوح مذهب و دیگر آرایه‌های كتاب‌سازی، دارای ١٤ مجلس نگارگری شدۀ ممتاز و جلد روغنی و سوخت بسیار زیباست. این نسخه در كتابخانۀ كاخ گلستان تهران به شمارۀ ٦٧١ نگاهداری می‌شود (بیانی، فهرست ... ، ٣٢٠-٣٢١؛ آتابای، فهرست دیوانها ... ، ١/ ٢٢٣-٢٢٤).
٤. ترجمۀ منظوم چهل كلمه، وزیری (١٤×٢٤ سانتی‌متر)، ١٦ صفحه، هر صفحه ٣ سطر، متن به قلم نستعلیق نیم‌دودانگ عالی كتابت خفی، به زر و لاجورد و ٦ سطر ترجمه به فارسی با مركب، با رقم «العبدالمذنب باباشاه اصفهانی»، به تاریخ رمضان ٩٧٨، نسخه با سرلوح مذهب، بین سطور طلااندازی و صفحه‌های تزیین شده به گل و برگ آراسته است و جلد میشن قهوه‌ای ساده دارد. این نسخۀ نفیس در ١١٠٥ ق وارد كتابخانۀ شاه سلطان حسین صفوی شده است و اینك در كتابخانۀ كاخ گلستان تهران به شمارۀ ١٨٩٦ نگاهداری می‌شود (بیانی، فهرست، ٣٣٤؛ آتابای، فهرست كتب دینی ... ، ٢٩٣-٢٩٤).
٥. نصاب الصبیان ابونصر فراهی، نیم ربعی (٩×١٧ سانتی‌متر)، ٣٠ برگ، هرصفحه ١٠ سطر، كاغذ سپاهانی نخودی، به قلم نستعلیق خوش، به تاریخ ذیقعدۀ ٩٧٩، با سرلوح زرین و صفحه‌های آراسته با طرحهای ظریف اسلیمی وختایی، جلد تیماج سرخ ضربی، در موزۀ هنرهای تزیینی ( نشریه ... ، ٣/ ١٣١).
٦. نصایح الملوك، وزیری كوچك (٩/ ١٤×٢١ سانتی‌متر)، ٤٦ صفحه، هر صفحه ١٠سطر، به قلم نستعلیق نیم دودانگ كتابت عالی، بارقم «فقیر باباشاه اصفهانی»، به تاریخ ٩٨٠ ق، بر پیشانی صفحۀ نخست یك سرلوح مذهب مرصع، حاشیۀ همگی صفحات تشعیر شده، بین سطور طلااندازی و آراسته به گلهای ریز، جلد روغنی بوم مشكی با طرح تشعیر، اندرون میشن مشكی، به شمارۀ ٢٢٢٧ م در كتابخانۀ كاخ گلستان (بیانی، احوال، ١/ ٩١؛ آتابای، فهرست كتب ادبی ... ، ٧٥٧- ٧٥٨).
٧. تحفة الابرار جامی، ٨٩ ورق، متن و حاشیه شدۀ رنگین، هر صفحه ١٠ سطر بر متن زرافشان، به قلم نستعلیق خفی عالی، با رقم «سوّدَهُ باباشاه اصفهانی»، به تاریخ ذیحجۀ ٩٨٢، دارای یك سرلوح مذهب، جلد روغنی زمینه تریاكی بانقش گل و بوته، به شمارۀ ٣٢ در كتابخانۀ مجلس شورای ملی (شورا، ١/ ١٠؛ بیانی، همانجا).
٨. منظومۀ خضرخان و دولرانی از امیرخسرو دهلوی، ١٨٩ ورق، با رقم «باباشاه بن سلطان علی اصفهانی»، به تاریخ جمادی‌الثانی ٩٨٣، در كتابخانۀ شچدرین سن‌پترزبورگ (دورن، ٣٥٥؛ دانش‌پژوه، ١٣٨).
٩. بوستان سعدی، ١٧٦ ورق، ورقها متن و حاشیه شده، حاشیه‌ها به رنگهای گوناگون و برخی زرافشان، با جدولهای زرین و رنگین، به قلم نستعلیق عالی، با رقم «باباشاه بن سلطان علی» به تاریخ ٩٨٦ق، در همان كتابخانه (دورن، ٣٤٥؛ دانش‌پژوه، ١٣٥).
١٠. بوستان سعدی، ١٧٣ ورق، به قلم نستعلیق ممتاز، با رقم «باباشاه بن سلطان علی اصفهانی»، به تاریخ شوال ٩٨٦. این نسخه از دیدگاه زیبایی خط و جلد شاهكاری نفیس به شمار می‌آید. بر پشت ورق نخست نسخه، اثر مهرهای صاحبان آن پیش از ١٠٥٥ تا ١٠٧٠ ق دیده می‌شود. واپسین آنها اثر مهر اورنگ زیب امپراتور مشهور مغول هند است، در همان كتابخانه (دورن، ٣٤٧؛ دانش‌پژوه، همانجا).
١١. منتخب اشعار جامی، به قلم نستعلیق نیم دودانگ عالی، با رقم «العبد المذنب باباشاه اصفهانی»، در مجموعۀ مهدی بیانی (بیانی، همانجا).

ج ـ آثار منسوب

افزون بر آنچه گذشت، شماری آثار بدون رقم و منسوب به او نیز وجود دارد؛ از جملۀ این نسخه‌ها در كتابخانۀ كاخ گلستان تهران: منتخبی از حدیقة الحقیقۀ سنایی، دو نسخۀ اسكندرنامۀ نظامی، یك نسخه خمسۀ امیرخسرو دهلوی، یك نسخه سبحة الاحرار جامی، سرانجام مجموعه‌ای شامل خمسۀ نظامی در متن نسخه و خمسۀ امیرخسرو در حاشیۀ آن، با رقم افزوده و ناقص در آخر كتاب و تاریخ ٩٩٤ ق (بیانی، فهرست، ٣٩، ٨٧-٩٠، ٢٠٠-٢٠٢، ٣١٩، ٤٩٩-٥٠٠).

مآخذ

آتابای، بدری، فهرست دیوانهای خطی كتابخانۀ سلطنتی، تهران، ١٣٥٥ش؛
همو، فهرست كتب ادبی عرفانی كاخ گلستان، تهران، كاخ گلستان؛
همو، فهرست كتب دینی و مذهبی خطی كتابخانۀ سلطنتی، تهران، ١٣٥٢ ش؛
اسكندر بیك منشی، عالم‌آرای عباسی، تهران، ١٣٣٤ش؛
اوحدی بلیانی، محمد، عرفات العاشقین، نسخۀ عكسی موجود در كتابخانۀ مركز؛
ایرانی، عبدالمحمد، پیدایش خط و خطاطان، قاهره، ١٣٤٥ق؛
بابا شاه اصفهانی، «آداب المشق» اورینتل كالج میگزین، لاهور، ١٩٠٥ م، ج ٢٦(٣)، شم‌ ١٠١؛
بیانی، مهدی، احوال و آثار خوش‌نویسان، تهران، ١٣٤٥- ١٣٥٨ ش؛
همو، فهرست ناتمام تعدادی از كتب كتابخانۀ سلطنتی، تهران؛
همو، كارنامۀ بزرگان، تهران، ١٣٤٠ش؛
تقی‌الدین كاشی، محمد، خلاصة الاشعار، نسخۀ عكسی موجود در كتابخانۀ مركز؛
حبیب اصفهانی، خط و خطاطان، قسطنطنیه، ١٣٠٥ ق؛
دانش‌پژوه، محمدتقی، نسخه‌های خطی در كتابخانه‌های اتحاد جماهیر شوروی، تهران، ١٣٥٨ ش؛
رازی، امین احمد، هفت اقلیم، تهران، ١٣٤٠ش؛
شورا، خطی؛
عالی، مصطفى، مناقب هنروران، استانبول، ١٩٢٦ م؛
قاضی احمد قمی؛
گلستان هنر، تهران، ١٣٦٦ ش؛
میرزای سنگلاخ، تذكرة الخطاطین، تبریز، ١٢٩٥ق؛
نشریۀ كتابخانۀ مركزی دانشگاه تهران، به كوشش محمدتقی دانش‌پژوه و ایرج افشار، تهران، ١٣٤٢ ش؛
واله داغستانی، علیقلی، ریاض الشعرا، نسخۀ عكسی موجود در كتابخانۀمركز؛
نیز:

Blochet, E., Catalogue des manuscrits persans, Paris, ١٩١٢;
Dorn, R., Catalogue des manuscrits et xylographes orientaux ... , St. Petersburg. ١٨٥٢.

محمد حسن سمسار