الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٧٢ - (١١٤) علي بن الحسن الطاطري

ابن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٤٧ ح ١٥٤ (ص ١: ٢٩٦)[١]]

[٤٩٥٤] ١٩- الطاطري، عن محمد بن زياد، عن حماد بن عثمان، عن اديم بن الحر، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٦٧ ح ٦٦٣]

[٤٩٥٥] ٢٠- الطاطري، عن محمد بن زياد، عن حماد، عن عمرو بن يحيى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٤٦ ح ١٤٩ (ص ١: ٢٩٧ ح ١٠٩٨)[٢]]

[٤٩٥٦] ٢١- الطاطري، عن محمد بن زياد، عن حماد بن عثمان، عن معمر بن يحيى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٤٦ ح ١٥٠ (ص ١: ٢٩٧)[٣]]

[٤٩٥٧] ٢٢- الطاطري، عن ابن زياد، عن حماد، عن نعمان الرازي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٧١ ح ٦٨٠[٤]]

[٤٩٥٨] ٢٣- الطاطري، عن ابن زياد، عن زرارة و غيره، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٢٩٦، الرقم: ١٠٩٠، و فيه: علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ٩: ٥١٣).

[٢]- الظاهر أن عمرو بن يحيى مصحف معمر بن يحيى بن سام من الرابعة( ب ٢: ٢٣٧).

كذا أيضا في الإستبصار ١: ٢٩٧، الرقم: ١٠٩٨، و في الطبعة القديمة من التهذيب، لكن في نسخة من المخطوطة: معمر بن يحيى، و الظاهر أنه هو الصحيح بقرينة رواية حماد عنه، فانه راو لكتاب معمر بن يحيى، و لم يرو عن عمرو إلا في هذا المورد، و هذا موافق للوافي و الوسائل أيضا( خ ١١٣: ١٣٢).

الصواب معمر بن يحيى( ت ٨: ١٥٠).

[٣]- رواه في الإستبصار ١: ٢٩٧، الرقم: ١٠٩٩، الا أن فيه: محمد بن زياد عن معمر بن يحيى بلا واسطة، و ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١٨: ٢٦٩).

[٤]- رواه في الفقيه ١: ٣٦٠، الرقم: ١٠٣٢، الا أن فيه: حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة، فكما يمكن سقوط الواسطة في الفقيه كذلك يمكن الزيادة في التهذيب( خ ١٩: ١٧١).

أقول: المراد بابن زياد هو محمد بن زياد بن عيسى بياع السابري، و القول بسقوط الواسطة أولى من زيادته كما لا يخفي، مع أن حماد روي عن نعمان الرازي في الكافي ٢: ٢٧٨.