الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٦٥ - (١١٣) علي بن حاتم
[٤٩١٧] ٢٧- محمد بن أحمد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان بن يحيى، عن جعفر بن سماعة، عن العيص، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٨٥ ح ٢٤٢[١]]
[٤٩١٨] ٢٨- محمد بن أحمد، عن علي بن اسحاق بن عمارة، عن عبد الرحمان، عن حماد بن عيسى، عن ابراهيم بن عمر، عنهم عليهم السلام. [٣: ٩٦ ح ٢٥٨[٢]]
[٤٩١٩] ٢٩- محمد بن جعفر، عن عبد الله بن محمد، عن علي بن حسان، عن عيسى بن بشير، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٧٢ ح ٢٣١]
[٤٩٢٠] ٣٠- محمد بن جعفر، عن عبد الله بن محمد، عن علي بن حسان، عن
[١]- الظاهر أنه محمد بن أحمد بن ثابت القيسي( ب ٢: ٢٣٦).
أقول: يؤيد ما ذكره المحقق البروجردي رحمه الله ما في طريق النجاشي: ٢٠ إلى إبراهيم بن نعيم العبدي، و هو: علي بن حاتم و محمد بن أحمد بن ثابت القيسي عن محمد بن بكر و الحسن بن محمد بن سماعة عن صفوان عنه.
لا يبعد أن يكون الصحيح:« الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن صفوان»، بقرينة روايات الحسن بن محمد بن سماعة- منه قدس سره.
أقول: الظاهر زيادة« عن جعفر بن سماعة»، لان روايات صفوان بن يحيى عن العيص قريب من ثمانين موردا، و لم يوجد رواية صفوان عن جعفر و جعفر عن صفوان و جعفر عن العيص في موضع في الكتب الأربعة و غيرها، مع كثرة روايات حسن بن محمد بن سماعة عن صفوان.
يؤيد ما ذكرناه أن الكليني رواه في الكافي ٢: ٤٨٥، الرقم: ٦ عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن العيص، و أورده ابن طاوس في فلاح السائل: ٣٥ عن الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن العيص بن القاسم.
[٢]- الظاهر أنه محمد بن أحمد بن ثابت القيسي( ب ٢: ٢٣٦).
أقول: مر في الرقم: ٢٤٢ صحة كلام المحقق البروجردي رحمه الله، كذا في النسخ، لكن الصواب:
« ابن عمار»، عنونه النجاشي: ٣٠٨ و ٣٦٠ في طريقه إلى الفضل بن أبي قرة، و طريقه إلى محمد ابن مروان الحناط، و فيهما: محمد بن أحمد الكلابي عن علي بن إسحاق بن عمار.