الموسوعة الرجالية
(١)
تتمة المقصد الثانى فى اسانيدالتهذيب
٥ ص
(٢)
(59) الحسين بن سعيد
٥ ص
(٣)
(60) الحسين بن عبيد الله
٢١٩ ص
(٤)
(61) الحسين بن علي
٢٢٠ ص
(٥)
(62) الحسين بن علي البزوفري أبا عبد الله
٢٢١ ص
(٦)
(63) الحسين بن محمد
٢٢٧ ص
(٧)
(64) حفص
٢٣١ ص
(٨)
(65) حماد
٢٣١ ص
(٩)
(66) حماد بن عثمان
٢٣٢ ص
(١٠)
(67) حماد بن عيسى
٢٣٢ ص
(١١)
(68) حمدان بن الحسين
٢٣٣ ص
(١٢)
(69) حميد بن زياد
٢٣٤ ص
(١٣)
(70) داود بن يزيد
٢٣٦ ص
(١٤)
(71) الريان بن الصلت
٢٣٧ ص
(١٥)
(72) زرارة
٢٣٧ ص
(١٦)
(73) زرعة
٢٣٨ ص
(١٧)
(74) زيد بن الجهم الهلالي
٢٣٨ ص
(١٨)
(75) زيد الشحام
٢٣٨ ص
(١٩)
(76) سعد الاسكاف
٢٣٩ ص
(٢٠)
(77) سعد بن عبد الله الاشعري
٢٣٩ ص
(٢١)
(78) سعد بن محمد
٣٤٧ ص
(٢٢)
(79) سلمة بن الخطاب
٣٤٧ ص
(٢٣)
(80) سليمان بن خالد
٣٤٨ ص
(٢٤)
(81) سليمان بن داود المنقري
٣٤٨ ص
(٢٥)
(82) سماعة
٣٤٨ ص
(٢٦)
(83) سهل بن زياد
٣٤٨ ص
(٢٧)
(84) صالح بن عقبة
٣٦٧ ص
(٢٨)
(85) صباح الحذاء
٣٦٧ ص
(٢٩)
(86) صفوان
٣٦٧ ص
(٣٠)
(87) صفوان بن يحيى
٣٧١ ص
(٣١)
(88) طلحة بن زيد
٣٧٢ ص
(٣٢)
(89) عاصم بن حميد
٣٧٢ ص
(٣٣)
(90) عامر بن عبد الله بن جذاعة
٣٧٣ ص
(٣٤)
(91) العباس
٣٧٣ ص
(٣٥)
(92) العباس بن عامر
٣٧٥ ص
(٣٦)
(93) العباس بن معروف
٣٧٥ ص
(٣٧)
(94) العباس بن هلال
٣٧٧ ص
(٣٨)
(95) عبد الرحمان بن أبي نجران
٣٧٧ ص
(٣٩)
(96) عبد الرحمان بن كثير
٣٧٧ ص
(٤٠)
(97) عبد الله بن جعفر
٣٧٨ ص
(٤١)
(98) عبد الله بن سنان
٣٧٨ ص
(٤٢)
(99) عبد الله بن سيابة
٣٧٨ ص
(٤٣)
(100) عبد الله بن الصلت
٣٧٨ ص
(٤٤)
(101) عبد الله بن القاسم
٣٧٩ ص
(٤٥)
(102) عبد الله بن مسكان
٣٧٩ ص
(٤٦)
(103) عبد الملك بن عمرو
٣٨٠ ص
(٤٧)
(104) عبيد الله بن أحمد أبو طالب الانباري
٣٨٠ ص
(٤٨)
(105) عبيس بن هشام
٣٨١ ص
(٤٩)
(106) عثمان بن عيسى
٣٨١ ص
(٥٠)
(107) العلاء بن رزين
٣٨٢ ص
(٥١)
(108) علي
٣٨٢ ص
(٥٢)
(109) علي بن ابراهيم(أو علي)
٣٨٣ ص
(٥٣)
(110) علي بن أسباط
٤٥٤ ص
(٥٤)
(111) علي بن اسماعيل الميثمي
٤٥٤ ص
(٥٥)
(112) علي بن جعفر عليه السلام
٤٥٨ ص
(٥٦)
(113) علي بن حاتم
٤٥٩ ص
(٥٧)
(114) علي بن الحسن الطاطري
٤٦٩ ص
(٥٨)
(115) علي بن حديد
٤٧٤ ص
(٥٩)
فهرس المطالب
٤٧٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٠٩ - (٧٧) سعد بن عبد الله الاشعري

[٤٠٦٦] ٣٨١- محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيى، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٣٠٨ ح ١٠٥٦[١]]

[٤٠٦٧] ٣٨٢- محمد بن أحمد، عن هارون بن مسلم، عن الحسين بن علوان، عن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب، عن آبائه، عن رسول الله صلى الله عليه و اله.

[١: ٢٢٨ ح ٦٥٨[٢]]

[٤٠٦٨] ٣٨٣- محمد بن أحمد بن يحيى، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٢: ٢٤٩ ح ٩٩٠ (ص ١: ٢٥٤)]

[٤٠٦٩] ٣٨٤- محمد بن اسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عن يونس النسباني، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٥٧ ح ١٩٨]

[٤٠٧٠] ٣٨٥- محمد بن اسماعيل بن بزيع، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٢٨٢ ح ٩٦١]

[٤٠٧١] ٣٨٦- محمد بن بندار، عن ماجيلويه، عن محمد بن علي الصيرفي، عن يزيد بن اسحاق شعر، عن هارون بن حمزة الغنوي الصيرفي، عن أبي عبد الله عليه السلام، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٣٩ ح ٤٨٣[٣]]


[١]- حكي عن المنتقي ان الصواب:« و أيوب بن نوح»، لا شك في صحة الإسناد، فقد روي محمد بن الحسين عن أيوب بن نوح، كما في التهذيب ٢: ٣٥٧، و ٥: ٣٨٠، و كامل الزيارات:

١٨٧ و ٢٤٦، و اللهوف: ٦٥ نقلا عن كتاب الرسائل للكليني، نعم يمكن القول بزيادة« عن محمد بن أحمد»، لعدم وجوده في سائر الموارد، و كثرة روايات سعد عنه بلا واسطة، أورده في الكافي ٤: ٣٥٩، الرقم: ١٠ عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان.

[٢]- كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل: عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، و هو الصحيح، فوقع السقط في هذه الطبعة( خ ١٠: ١٦٥).

أقول: رواه في الفقيه ١: ٨، الرقم: ٩ مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه و اله.

[٣]- محمد بن بندار عن ماجيلويه وهم، فان محمد بن بندار هو ماجيلويه، و هو محمد بن ماجيلويه بن محمد بن عبد الله أبي القاسم بندار القمي البرقي، فصوابه: محمد بن بندار ماجيلويه( ب ٢: ١٩٧).-- كذا في الطبعة القديمة و الوافي و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر زيادة كلمة:« عن» قبل ماجيلويه، و الصحيح محمد بن بندار ماجيلويه، كما يظهر من النجاشي في ترجمة محمد بن أبي القاسم( خ ١٥: ١٤٠).