الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٥٥ - (٧٧) سعد بن عبد الله الاشعري

محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٧٥ ح ٢٤٩ (ص ٢: ٣١٠)[١]]

[٣٧٨٠] ٩٥- أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن أبي الحسن عليه السلام. [٤: ٢٦٦ ح ٨٠٢ (ص ٢: ٩٣)[٢]]

[٣٧٨١] ٩٦- أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن أبي الحسن الاول عليه السلام. [٤: ١٠١ ح ٢٨٤]

[٣٧٨٢] ٩٧- أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٦١ ح ٢١٥ (ص ١: ٣٠٧)[٣]]

[٣٧٨٣] ٩٨- أبي جعفر، عن الحسين، عن صفوان بن يحيى و النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٧٦ ح ٢٥١]

[٣٧٨٤] ٩٩- أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان بن يحيى، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣٢ ح ٨٣]

[٣٧٨٥] ١٠٠- أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن موسى بن الحسن، عن معاوية بن حكيم، عن أبي ابراهيم عليه السلام. [٥: ١٩٢ ح ٦٣٨ (ص ٢: ٢٥٧)[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ٢: ٣١٠، الرقم: ١١٠٥، و فيه: الحسين بن سعيد عن صفوان( خ ٩: ٤٣٨).

أقول: رواه في الفقيه ٢: ٣٤٤، الرقم: ٢٦٣٤ عن محمد بن مسلم.

[٢]- رواه في الإستبصار ٢: ٩٣، الرقم: ٢٩٧، و فيه: صفوان( خ ٩: ٤٤٥).

[٣]- رواه في الإستبصار ١: ٣٠٧، الرقم: ١١٣٩، و فيه: سعد بن عبد الله( خ ٨: ٣٨٧).

أقول: المذكور في الإستبصار: الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن سيف بن عميرة و صفوان بن يحيى.

[٤]- رواية موسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم غريبة جدا، و السند مظلم( ب ٧: ١٠٥١).

رواه في الإستبصار ٢: ٢٥٧، الرقم: ٩٠٧، إلا أن فيه: موسى بن القاسم، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل، و موسى بن الحسن غير من يروي عنه محمد بن يحيى و سعد بن عبد الله ظاهرا( خ ١٩: ٣٩).

الظاهر تحريف الخبر، فصفوان أقدم من المروي عنه له« معاوية بن حكيم» فكيف صار-- روايه، و قد روى سعد بن عبد الله عنه عن معاوية بن حكيم في الإستبصار ١: ٤٤٦، و الصواب كون« معاوية بن حكيم» في التهذيبين محرف« معاوية بن عمار» فانه الذي يروي عنه صفوان، كما في المشيخة ٤: ٤٥٤، و يروي عن الكاظم عليه السلام، كما في النجاشي، و سند الخبر:

صفوان بن يحيى عن موسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم عن أبي إبراهيم عليه السلام، و يحتمل كون معاوية بن حكيم فيه محرف محمد بن حكيم، كما في التهذيب ٢: ٢٥١( ت ١٠: ١٢٩ و ٢٧٥).

أقول: روي موسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم، كما في التهذيب ١، الرقم: ١٣٥٠، و ٣، الرقم: ٢٩٤، و الإستبصار ١، الرقم: ١٧٢٤، لكن الراوي عن موسى بن الحسن( بن عامر الأشعري) فيها هو سعد بن عبد الله، كما في أكثر رواياته، مع أن في السند اشكال آخر، و هو عدم وجود رواية اخرى لمعاوية بن حكيم عن الكاظم عليه السلام، و هو من أصحاب الرضا و الجواد و الهادي عليهم السلام، فما قاله المحقق البروجردي قدس سره بكون السند مظلم صحيح، الظاهر- و الله العالم- أن الصواب« و موسى بن الحسن عن معاوية بن حكيم» و قد روى سعد بطريقين عن صفوان، و قد روى معاوية عن صفوان، كما في الكافي ٦: ١٣٦ و ١٦٠ و التهذيب ٤: ١٨٨، رواه في الكافي ٤: ٤٧٠، الرقم: ٥ و التهذيب، الرقم: ٦٣٩ باسناده عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار عن أبي إبراهيم عليه السلام، و الظاهر سقوط« عن إسحاق بن عمار» هنا، لكثرة روايات الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن إسحاق عنه عليه السلام في باب الحج و غيره، و رواياته عنه أكثر من مائة مورد، و يظهر مما قلنا عدم صحة استظهار المحقق الخوئي قدس سره في المعجم ١٨: ٢٠٤ من هذه الرواية ادراك معاوية بن حكيم الكاظم عليه السلام.