الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥ - (٥٩) الحسين بن سعيد
الجزء السادس
[تتمة المقصد الثانى فى اسانيدالتهذيب]
بسم الله الرحمن الرحيم
(٥٩) الحسين بن سعيد
[٢٢٣٣] ١- عن أبي الحسن عليه السلام. [٧: ٢٧٦ ح ١١٧٣ (ص ٣: ١٥٩)- ١٠: ٥٦ ح ٢٠٤ (ص ٤: ٢٢٢)]
[٢٢٣٤] ٢- أبي الحسن الرضا عليه السلام. [١٠: ١٣٩ ح ٥٤٩ (ص ٤: ٢٥٤)]
[٢٢٣٥] ٣- أبان بن عثمان، عن حماد بن عثمان، عن عبيد الله بن علي الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٦٢ ح ١٤٩٨[١]]
[٢٢٣٦] ٤- ابراهيم بن أبي اسحاق، عن عبد الله بن حماد الانصاري، عن أبان بن عثمان، عن يعقوب بن شعيب الحداد، عن العبد الصالح عليه السلام. [٤: ٦٤ ح ١٢١[٢]]
[١]- روايته عنه مرسلة، و الظاهر أنه سقط من بينهما( ب ٢: ١١٣).
كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن الظاهر وقوع التحريف فيه، فان أبان لم يدرك الرضا عليه السلام و الحسين بن سعيد و ان ادرك الرضا عليه السلام و لكنه بقي إلى زمن الهادي عليه السلام و قد عد من أصحابه عليه السلام و لم يدرك أبا الحسن موسى عليه السلام( خ ٥: ٢٦٤).
أقول: الظاهر سقوط« عن فضالة» بينهما، فان روايات الحسين بن سعيد عن فضالة عن أبان أكثر من مائة مورد.
[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى منها: إبراهيم بن إسحاق، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة روايته عن عبد الله بن حماد الأنصاري.
ثم ان الظاهر الضمير في كلمة:« عنه» أن يرجع إلى الحسين بن سعيد المبدوء به السند-- السابق، و لكن لم تثبت رواية الحسين بن سعيد عنه لبعد الطبقة، فلا بد من ارجاعه إلى سعد بن عبد الله في الرواية السابقة علي الرواية التي وقع فى سندها الحسين بن سعيد، و يؤيد ما ذكرناه ارجاع صاحب الوافي و المنتقي و الجامع الضمير إلى سعد بن عبد الله أيضا( خ ٥: ٢٥١).
أقول: الظاهر أنه تصحيف التمار، و ذلك لعدم ذكره في الكتب و الروايات، و كثرة روايات يعقوب بن شعيب التمار عن أبي عبد الله عليه السلام، و قد عده الشيخ و البرقي في أصحاب الصادق و الكاظم عليه السلام، و قد روى أبان و أبان بن عثمان في عدة موارد عنه، و ذكر أبو داود في آخر القسم الاول من كتابه في فصل في ذكر جماعة ضبطت روايتهم بالعدد: يعقوب بن شعيب، روي عن أبي عبد الله عليه السلام خمسة آلاف حديث، اما كونه يعقوب بن شعيب بن أعين الحداد، فيبعده ان البرقي و الشيخ عنوناه في أصحاب الباقر و الصادق عليه السلام، و لا يوجد رواية عنه عن الكاظم عليه السلام، و لا يوجد رواية أبان عنه.