الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٥١ - (١٠٩) علي بن ابراهيم(أو علي)

[٦: ٢٦١ ح ٦٩٤]

[٤٨٤١] ٣٥٩- محمد بن عيسى، عن يونس، عن بعض رجاله، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٦: ٢٨٨ ح ٧٩٨ (ص ٣: ١٣)[١]]

[٤٨٤٢] ٣٦٠- محمد بن عيسى، عن يونس، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٩: ٢٦٩ ح ٩٧٨ (ص ٤: ١٧٠)- ١٠: ٢٢٥ ح ٨٨٥ (ص ٤: ٢٨٥)]

[٤٨٤٣] ٣٦١- محمد بن عيسى، عن يونس، عن غير واحد، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ٣٨١ ح ١١٨٣[٢]]

[٤٨٤٤] ٣٦٢- محمد بن عيسى، عن يونس، عمن رواه موقوفا. [٦: ٢٣١ ح ٥٦٢]

[٤٨٤٥] ٣٦٣- محمد بن عيسى، عن يونس موقوفا. [٩: ٣٤٤ ح ١٢٣٨ (ص ٤: ١٨٣)[٣]]

[٤٨٤٦] ٣٦٤- محمد بن عيسى، عن يونس بن عبد الله، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن أبان بن تغلب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٣٩ ح ٩٤٥[٤]]

[١]- المذكور هنا:« قال: فقال: خمسة- الحديث»، كذا في الكافي ٧: ٤٣١، الرقم: ١٥، و الإستبصار ٣: ١٣، الرقم: ٣٥، رواه في الفقيه ٣: ١٦، الرقم: ٣٢٤٤ عن يونس بن عبد الرحمان عن بعض رجاله عن أبي عبد الله عليه السلام، و روي ذيله في الخصال: ٣١١، الرقم: ٨٨ عن محمد بن الحسن الصفار عن إبراهيم بن هاشم عن أبي جعفر المقري، رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه عن علي عليه السلام قال: خمسة- الخ.

[٢]- كذا في الكافي ٣: ٨٣، الرقم: ١، ان الإرسال انما لا يعتمد عليه إذا كان بمثل: عن رجل أو عن بعض أصحابه، و نحوهما للجهل بالواسطة و إن كان المرسل مثل ابن أبي عمير و نظرائه، و اما إذا كان الإرسال بمثل عن غير واحد، كما هنا، فهي خارجة عن الإرسال، لان هذا التعبير انما يصح فيما إذا كان راوي الخبر كثيرين و لا يطلق عند كون روايه واحدا أو اثنين كما هو المتفاهم العرفي من مثله في زماننا هذا( التنقيح ٧: ١٨٤).

[٣]- رواه في الإستبصار ٤: ١٨٣، الرقم: ٦٨٩، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن عيسى، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي ٧: ١٦٤، الرقم: ٤( ذيله)، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ١٧: ١٠٠).

[٤]- صوابه يونس بن عبد الرحمان( ب ٢: ٢٣٠).-- كذا في النسخة المخطوطة أيضا على نسخة، و في نسخة اخرى: يونس بن عبد الرحمان، و هو الصحيح الموافق للكافي ٣: ٢٦٧، الرقم: ١، و الوافي و الوسائل أيضا، بقرينة سائر الروايات( خ ١٧: ١٠٣).

ما في التهذيب: يونس بن عبد الله من تبديل عبد الرحمان الى عبد الله، حيث تبدل الشيخ الرحمن بالله و بالعكس- منه قدس سره.

أقول: رواه في ثواب الاعمال: ٢٨ عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن ابن أبي عمير عن عبد الرحمان بن الحجاج.