الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٩٢ - (١٠٩) علي بن ابراهيم(أو علي)
أبي جعفر عليه السلام. [١٠: ١٥ ح ٣٩]
[٤٥٢٩] ٤٧- أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي حمزة الثمالى، عن أبي جعفر عليه السلام.
[٦: ٢٢٢ ح ٥٢٩[١]]
[٤٥٣٠] ٤٨- أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي ولاد، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٩: ٣٦٦ ح ١٣٠٦ (ص ٤: ١٩٠)[٢]]
[٤٥٣١] ٤٩- أبيه، عن ابن محبوب، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٦: ٢٦٠ ح ٦٩١]
[٤٥٣٢] ٥٠- أبيه، عن الحسن بن موسى، عن محمد بن الصباح، عن بعض أصحابنا، عن الربيع، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٢٧٠ ح ١٠٦٥ (ص ٤: ٢٩٥)[٣]]
[٤٥٣٣] ٥١- أبيه، عن الحسين بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن أبي عبيدة، عن
[١]- رواية ابن محبوب عن أبي حمزة الثمالى مرسلة، على ما يستفاد من تاريخ وفاتهما و مبلغ عمر الأول( ب ٢: ٢١٨).
أقول: كذا أيضا رواه في الكافي ٧: ٤١٠، الرقم: ٢، هذا مبني على ما قال الكشي فى رجاله بأنه تولد بعد وفاة الصادق عليه السلام، و هو ينافي روايته عن أبي حمزة المتوفى في زمان الصادق عليه السلام، لكن القول بالارسال في روايته عنه مع كثرته بعيد جدا.
[٢]- كذا رواه في الإستبصار ٤: ١٩٠، الرقم: ٧١٠، أورده في الكافي ٧: ١٤٣، الرقم: ٦، إلا أن فيه: إبراهيم بن هاشم عن ابن أبي عمير عن ابن محبوب، و الظاهر أن ما في التهذيبين هو الصحيح الموافق للوافي( خ ٢٢: ١١١).
لا يبعد كون ابن أبي عمير في الكافي من اشتباه النسخة- منه قدس سره.
لا يخفي ان ابن محبوب و ابن أبي عمير و ان كانا من الطبقة السادسة، لكن لم يعهد رواية أحدهما من الاخر، فالمظنون ان السند كان هكذا: ابن أبي عمير و ابن محبوب( ب ١: ١١١).
أقول: رواه في الفقيه ٤: ٣٣٦، الرقم: ٥٧٢٥ عن الحسن بن محبوب عن أبي ولاد الحناط.
[٣]- كذا رواه في الإستبصار ٤: ٢٩٥، الرقم: ١١١٣، أورده في الكافي ٧: ٣٤٧، الرقم: ١، إلا أن فيه: الحسين بن موسى، و ما في التهذيبين موافق للوافي و الوسائل( خ ١٦: ١٨٩).
أقول: الظاهر أن الصواب: الحسن بن موسى و هو الخشاب، بقرينة سائر الروايات.