الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٨٢ - (١٠٨) علي

(١٠٧) العلاء بن رزين‌

[٤٤٧٧] ١- العلاء بن رزين، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٣١٨ ح ١٣١٥ (ص ٣: ١٩٨)[١]]

[٤٤٧٨] ٢- العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام. [٢: ١١٦ ح ٤٣٦- ٢: ١٣٨ ح ٥٣٨ (ص ١: ٣٥٠)]

[٤٤٧٩] ٣- العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١١٦ ح ٤٣٥]

(١٠٨) علي‌

[٤٤٨٠] ١- علي، عن فضالة، عن رفاعة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٤٨٧ ح ١٧٣٨[٢]]

[٤٤٨١] ٢- علي، عن فضالة، عن معاوية، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ٤٨٩ ح ١٧٤٧ (ص ٢: ٢٣٣)[٣]]

[٤٤٨٢] ٣- علي، عن فضالة، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ٤٨٨ ح ١٧٤٦ (ص ٢: ٢٣٣)[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ٣: ١٩٨، الرقم: ٧١٨، و فيه: العلاء بن رزين القلاء( خ ١١: ٤٦٠).

أقول: رواه في الفقيه ٣٤٧٧، الرقم: ٤٦٧٣ عن العلاء بن رزين.

[٢]- يأتي بعض الكلام فيه في الرقم الاتي، فراجع.

[٣]- رواه في الإستبصار ٢: ٢٣٣، الرقم: ٨٠٧، و فيه: الحسين بن سعيد عن فضالة عن معاوية بن عمار، و الاختلاف في الراوي لعله من باب اختلاف الطريق( خ ١٨: ٤٤٠).

أقول: يأتي بعض الكلام فيه في الرقم الاتي، فراجع.

[٤]- رواه في الإستبصار ٢: ٢٣٣، الرقم: ٨٠٨، و فيه: الحسين بن سعيد عن حماد بن-- عيسى، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١٨: ٤٤٠).

الظاهر من كلام الشيخ ان عليا هذا هو علي بن جعفر، لذكر علي بن جعفر في سند الخبر المتقدم علي هذا الخبر بلا فصل، و لكن صاحب الوسائل صرح بانه علي بن مهزيار، و لعل وجهه لاجل عدم رواية علي بن جعفر عن فضالة، و إن كان ممكنا بحسب الطبقة بخلاف علي بن مهزيار، فان له روايات عن فضالة، و له كتاب الحج، فيترجح أن يكون علي هو ابن مهزيار( التنقيح ٣٠: ٣٦٨).