الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٧٦ - (٩٣) العباس بن معروف

[٤٤٤٩] ٣- العباس بن معروف، عن علي بن الحسن، عن فضالة، عن أبي المغرا، عن ليث المرادي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٢٦ ح ٧٩ (ص ٢: ١٥١)[١]]

[٤٤٥٠] ٤- العباس بن معروف، عن علي، عن فضالة، عن أبي المغرا، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٣٣٥ ح ١١٥٥]

[٤٤٥١] ٥- العباس بن معروف، عن علي، عن أبي العباس، عن الحسن، عن النضر، عن عاصم، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٢٦ ح ٧٨ (ص ٢: ١٥١)[٢]]

[٤٤٥٢] ٦- العباس بن معروف، عن فضالة، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام. [٥: ٤٧٦ ح ١٦٨٠]

[١]- رواه في الإستبصار ٢: ١٥١، الرقم: ٤٩٧، و فيه: علي( خ ١٣: ٤٢٨).

أقول: الصواب ما في الإستبصار، أي: العباس بن معروف عن علي( بن مهزيار) عن فضالة( ابن أيوب) عن أبي المغراء، فقد روي بهذا الإسناد في التهذيب ٥: ٣٣٥، الرقم: ١١٥٥، و أن يمكن القول بصحة« عن علي( بن مهزيار) عن الحسن( بن سعيد) عن فضالة»، كما في أمالي الصدوق: ٣١٩، رواه في الكافي ٤: ٢٩٣، الأرقام: ٩ و ١٣، و التهذيب، الرقم: ٨١ باسناد آخر عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢]- الظاهر أن عليا هو علي بن مهزيار، و هو من السابعة، و يروي عن النضر غالبا بلا واسطة، فروايته هنا عنه بواسطتين بعيدة جدا، و يحتمل قريبا أن يكون الرواية عن النضر بسندين: أحدهما العباس بن معروف عن علي عنه، و الآخر أبو العباس عن الحسن عنه، و لا اعرف أبا العباس في هذه الطبقة، و يحتمل أن يكون الحسن هو الحسن بن سعيد، و لا بد من التثبت( ب ٢: ٢١٥).

رواه في الإستبصار ٢: ١٥١، الرقم: ٤٩٦، و فيه: علي عن الحسن، و هو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب، و في الطبعة القديمة منه، و الوسائل و الوافي كما في هذه الطبعة، إلا أن في الاخير« حسن» غير موجود( خ ٢١: ٢١٦).

أقول: لم يوجد في الإستبصار« عن أبي العباس»، و هو الصواب، لا شك في صحة الإسناد، و المراد: العباس بن معروف عن علي( بن مهزيار) عن الحسن( بن سعيد) عن النضر( بن سويد) عن عاصم( بن حميد)، روي بهذا الإسناد في علل الشرايع: ٥٣٤.