الموسوعة الرجالية
(١)
تتمة المقصد الثانى فى اسانيدالتهذيب
٥ ص
(٢)
(59) الحسين بن سعيد
٥ ص
(٣)
(60) الحسين بن عبيد الله
٢١٩ ص
(٤)
(61) الحسين بن علي
٢٢٠ ص
(٥)
(62) الحسين بن علي البزوفري أبا عبد الله
٢٢١ ص
(٦)
(63) الحسين بن محمد
٢٢٧ ص
(٧)
(64) حفص
٢٣١ ص
(٨)
(65) حماد
٢٣١ ص
(٩)
(66) حماد بن عثمان
٢٣٢ ص
(١٠)
(67) حماد بن عيسى
٢٣٢ ص
(١١)
(68) حمدان بن الحسين
٢٣٣ ص
(١٢)
(69) حميد بن زياد
٢٣٤ ص
(١٣)
(70) داود بن يزيد
٢٣٦ ص
(١٤)
(71) الريان بن الصلت
٢٣٧ ص
(١٥)
(72) زرارة
٢٣٧ ص
(١٦)
(73) زرعة
٢٣٨ ص
(١٧)
(74) زيد بن الجهم الهلالي
٢٣٨ ص
(١٨)
(75) زيد الشحام
٢٣٨ ص
(١٩)
(76) سعد الاسكاف
٢٣٩ ص
(٢٠)
(77) سعد بن عبد الله الاشعري
٢٣٩ ص
(٢١)
(78) سعد بن محمد
٣٤٧ ص
(٢٢)
(79) سلمة بن الخطاب
٣٤٧ ص
(٢٣)
(80) سليمان بن خالد
٣٤٨ ص
(٢٤)
(81) سليمان بن داود المنقري
٣٤٨ ص
(٢٥)
(82) سماعة
٣٤٨ ص
(٢٦)
(83) سهل بن زياد
٣٤٨ ص
(٢٧)
(84) صالح بن عقبة
٣٦٧ ص
(٢٨)
(85) صباح الحذاء
٣٦٧ ص
(٢٩)
(86) صفوان
٣٦٧ ص
(٣٠)
(87) صفوان بن يحيى
٣٧١ ص
(٣١)
(88) طلحة بن زيد
٣٧٢ ص
(٣٢)
(89) عاصم بن حميد
٣٧٢ ص
(٣٣)
(90) عامر بن عبد الله بن جذاعة
٣٧٣ ص
(٣٤)
(91) العباس
٣٧٣ ص
(٣٥)
(92) العباس بن عامر
٣٧٥ ص
(٣٦)
(93) العباس بن معروف
٣٧٥ ص
(٣٧)
(94) العباس بن هلال
٣٧٧ ص
(٣٨)
(95) عبد الرحمان بن أبي نجران
٣٧٧ ص
(٣٩)
(96) عبد الرحمان بن كثير
٣٧٧ ص
(٤٠)
(97) عبد الله بن جعفر
٣٧٨ ص
(٤١)
(98) عبد الله بن سنان
٣٧٨ ص
(٤٢)
(99) عبد الله بن سيابة
٣٧٨ ص
(٤٣)
(100) عبد الله بن الصلت
٣٧٨ ص
(٤٤)
(101) عبد الله بن القاسم
٣٧٩ ص
(٤٥)
(102) عبد الله بن مسكان
٣٧٩ ص
(٤٦)
(103) عبد الملك بن عمرو
٣٨٠ ص
(٤٧)
(104) عبيد الله بن أحمد أبو طالب الانباري
٣٨٠ ص
(٤٨)
(105) عبيس بن هشام
٣٨١ ص
(٤٩)
(106) عثمان بن عيسى
٣٨١ ص
(٥٠)
(107) العلاء بن رزين
٣٨٢ ص
(٥١)
(108) علي
٣٨٢ ص
(٥٢)
(109) علي بن ابراهيم(أو علي)
٣٨٣ ص
(٥٣)
(110) علي بن أسباط
٤٥٤ ص
(٥٤)
(111) علي بن اسماعيل الميثمي
٤٥٤ ص
(٥٥)
(112) علي بن جعفر عليه السلام
٤٥٨ ص
(٥٦)
(113) علي بن حاتم
٤٥٩ ص
(٥٧)
(114) علي بن الحسن الطاطري
٤٦٩ ص
(٥٨)
(115) علي بن حديد
٤٧٤ ص
(٥٩)
فهرس المطالب
٤٧٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٤٠ - (٧٧) سعد بن عبد الله الاشعري

بشير، عن أبي مريم الانصاري، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٤١٦ ح ١٣١٣ (ص ١: ٤٢)[١]]

[٤٢٤١] ٥٥٦- موسى بن الحسن، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن علي بن فضال، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن محمد عليهما السلام، عن أبيه، عن علي عليه السلام. [٢: ١٩٥ ح ٧٦٨ (ص ١: ٣٧٠)[٢]]

[٤٢٤٢] ٥٥٧- موسى بن الحسن، عن محمد بن عبد الحميد النخعي، عن سيف بن عميرة، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٥٢ ح ١٨١[٣]]

[٤٢٤٣] ٥٥٨- موسى بن الحسن، عن محمد بن عبد الحميد، عن الفضل بن صالح، عن أبي اسامة زيد الشحام، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٥٩ ح ١٥٧ (ص ٢: ٣٥)[٤]]

[٤٢٤٤] ٥٥٩- موسى بن الحسن، عن محمد بن عبد الحميد، عن أبي جميلة المفضل بن صالح، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٤٥ ح ٤١٢ (ص ١: ١١٩)- ٥: ٩٥ ح ٣١٢ (ص ٢: ١٧٧ ح ٥٨٥)- ٥: ١٥٠ ح ٤٩٣ (ص ٢: ٢٣٩)- ٥: ١٥٤ ح ٥٠٧ (ص ٢: ٢٤١)]

[٤٢٤٥] ٥٦٠- موسى بن الحسن، عن محمد بن عبد الحميد، عن يونس بن يعقوب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١٦٠ ح ٤٥٠]

[٤٢٤٦] ٥٦١- موسى بن الحسن، عن محمد بن عبد الحميد البجلي و السندي بن‌


[١]- رواه في الإستبصار ١: ٤٢، الرقم: ١١٩، و فيه: سعد بن عبد الله( خ ١٩: ٣٥٠).

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ٣٨٠، الرقم: ١٤٣٨، و فيه: سعد بن عبد الله، و في نسخة منه:

موسى بن الحسين( خ ١٩: ٣٥١).

أقول: رواه في الفقيه ١: ٣٤١، الرقم: ٩٩٤ عن أمير المؤمنين عليه السلام مرسلا.

[٣]- رواه في التهذيب ٥: ١٨٦، الرقم: ٦١٨ عن موسى بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد البجلي، الظاهر أن النخعي و البجلي واحد، و أحدهما مصحف الآخر( ب ٧: ٩٢٦).

لا يبعد أن توصيف محمد بن عبد الحميد بالنخعي من غلط النسخة، او انه يصح نسبته الي النخع بوجه، لان المراد به محمد بن عبد الحميد العطار البجلي( خ ١٦: ٢١٠).

[٤]- رواه في الإستبصار ٢: ٣٥، الرقم: ١٠٨، إلا أن فيه: المفضل بن صالح، و هو الصحيح الموافق للطبعة القديمة و النسخة المخطوطة من التهذيب و الوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١٣: ٣٠٢).