[٣٦٩٩] ١٤- أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبي همام اسماعيل بن همام، عن محمد بن سعيد، عن غزوان السكوني، عن جعفر عليه السلام، عن أبيه، عن آبائه، عن رسول الله صلى الله عليه و اله. [٣: ٣٢٨ ح ١٠٢٦ (ص ١: ٤٦٨)[٢]]

[٣٧٠٠] ١٥- أحمد بن الحسن بن علي بن فضال، عن أبيه، عن أبان بن عثمان، عن أبي مريم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٦: ٢٩٦ ح ٨٢٥]

[٣٧٠١] ١٦- أحمد بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن الحسين بن الحسن بن الجهم، عن الحسين بن موسى، عن سعيد بن يسار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٢٧ ح ١٣٤٠[٣]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٣١٥، الرقم: ١١٧٢، الا أن فيه: أحمد بن محمد عن محمد بن أبي عمير، و هو الصحيح، الموافق للطبعة القديمة من التهذيب( خ ٨: ٨٢).

ما في نسخة التهذيب غلط، بقرينة الاستبصار و سائر الروايات- منه قدس سره.

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ٤٦٨، الرقم: ١٨١٠، و فيه: سعد عن أحمد بن الحسن بن علي( خ ٨: ٣٨٧).

صوابه محمد بن سعيد بن غزوان السكوني( ب ٢: ١٨٢).

رواه في الإستبصار ١: ٤٦٨، الرقم: ١٨١٠، إلا أن فيه: محمد بن سعيد بن غزوان عن السكوني، و هو الصحيح، بقرينة سائر الروايات، فان أبا همام إسماعيل بن همام روي كثيرا عن محمد بن سعيد بن غزوان، و في الوافي كما في التهذيب، و في الوسائل و الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة من التهذيب: محمد بن سعيد عن غزوان السكوني( خ ٢٣: ١٠٤).

أقول: رواه في الفقيه ١: ١٦٦، الرقم: ٤٨٠ مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه و اله.

[٣]- صوابه الحسن بن الجهم( ب ٢: ١٨٣).

كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، و لكن الظاهر وقوع التحريف فيه، و الصحيح:

الحسن بن الجهم عن الحسن بن موسى( خ ٦: ٩٧).

أقول: يؤيده ما في التهذيب ٧: ٢٦٤، الرقم: ١١٤١، و الإستبصار ٣: ١٤٩، الرقم: ٥٤٨، فقد روي فيهما عن الحسن بن الجهم، و إن كان فيهما: الحسن بن موسى، و صوابه الحسين.