الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٤٩ - (٥٩) الحسين بن سعيد

[٣١٣٩] ٩٠٧- القاسم بن محمد، عن معاوية بن وهب، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٢٤٠ ح ٨٦٧ (ص ٤: ١٤)]

[٣١٤٠] ٩٠٨- القاسم بن محمد، عن معاوية بن وهب، عن أبي سعيد المكاري، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٧ ح ١٠٧ (ص ٤: ٦٨)[١]]

[٣١٤١] ٩٠٩- القاسم بن محمد، عن هاشم بن المثنى، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٧: ٣٢٦ ح ١٣٤٣ (ص ٣: ١٦٥)[٢]]

[٣١٤٢] ٩١٠- القاسم و فضالة، عن الكاهلي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٨٨ ح ٣٧٠]

[٣١٤٣] ٩١١- القاسم بن محمد، عن الكاهلي، عن حمادة بنت الحسن اخت أبي عبيدة الحذاء، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٣٦٥ ح ١٤٧٩ (ص ٣: ٢٣١)[٣]]

[٣١٤٤] ٩١٢- القاسم بن محمد، عن رجل، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٧٨ ح ٢٩٠[٤]]

[١]- صوابه معاوية بن وهب و أبي سعيد المكاري( ب ٢: ١٥٢).

أقول: كذا أيضا رواه في الإستبصار ٤: ٦٨، الرقم: ٢٤٨، لعل مستند كلامه هو رواية القاسم ابن محمد عن أبي سعيد بلا واسطة، كما في التهذيب ١، الرقم: ١٥٧ و الكافي ٥: ٤٥٧، الرقم: ٢، لكن لم يوجد دليل علي كون المراد هاشم بن حيان أبا سعيد المكاري، و الطبقة أيضا لا ينافي روايته عنه، لان معاوية من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام، و أبو سعيد من أصحاب الصادق عليه السلام، و ان قال النجاشي في ترجمة ابنه الحسين بكونه واقفيا، لكن لا يمكن الاعتماد علي كلامه، لعدم ذكر الكشي و الصدوق و الشيخ اياه في الواقفة.

[٢]- كذا في الإستبصار ٣: ١٦٥، الرقم: ٦٠٠، و لكن عن بعض نسخه: هشام بن المثني، و هو نسخة في الوسائل أيضا، إلا أن فيه: القاسم بن حميد، و الوافي كما في التهذيب( خ ١٤: ٤٢).

[٣]- رواه في الإستبصار ٣: ٢٣١، الرقم: ٨٣٤، إلا أن فيه: الكاهلي عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي ٥: ٣٨١، الرقم: ٩، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ٢٣: ١٣٥).

[٤]- هو علي بن أبي حمزة( ب ٢: ١٥٢).- أقول: كذا أيضا في الكافي ٣: ٣٢٠، الرقم: ٦، رواياته عنه قريب من مائة مورد، و جميعها بواسطة علي بن أبي حمزة.