الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٠٣ - (٥٩) الحسين بن سعيد

[٢٨١٩] ٥٨٧- فضالة، عن أبان، عن سليمان بن عبد الله الهاشمي، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السلام. [٩: ١٦٨ ح ٦٨٣ (ص ٤: ١١٧)]

[٢٨٢٠] ٥٨٨- فضالة، عن أبان، عن شهاب بن عبد ربه و عبد الله بن سنان كليهما، عن الوليد بن صبيح، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٠٤ ح ٣٩١]

[٢٨٢١] ٥٨٩- فضالة، عن أبان، عن عبد الاعلى، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ٢١٤ ح ٧٢٢[١]]

[٢٨٢٢] ٥٩٠- فضالة، عن أبان، عن عبد الرحمان مضمرا. [٨: ٢٦٥ ح ٩٦٧]

[٢٨٢٣] ٥٩١- فضالة، عن أبان، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ١٧٣ ح ٣٨٢- ٧: ٥٠ ح ٢١٧- ٧: ٥٦ ح ٢٤٣- ٨: ٢٠٢ ح ٧١٥ (ص ٣: ٢١١)- ١٠: ١٠٥ ح ٤٠٨ (ص ٤: ٢٤١)]

[٢٨٢٤] ٥٩٢- فضالة، عن أبان بن عثمان، عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٩٢ ح ١١٧٢ (ص ١: ٣٢٠)- ٢: ٣٠٠ ح ١٢١١ (ص ١: ٣٢٦)- ٩: ١٩١ ح ٧٦٧]

[١]- عبد الاعلي اسم لعبد الاعلي بن أعين العجلي و لعبد الاعلي بن أعين مولى آل سام، بل الظاهر أن الراوي في هذه الرواية هو عبد الاعلي بن أعين مولى آل سام، بقرينة رواية أبان عنه في هذه الرواية و غيرها من الروايات، و احتمل بعضهم اتحادهما، و يدل علي الاتحاد ما في رواية الكليني و الشيخ من التصريح بان عبد الاعلي بن أعين هو عبد الاعلي مولى آل سام، و الجواب: ان غاية ما يثبت بذلك ان والد كل منهما مسمي باعين، و مجرد ذلك لا يكشف عن الاتحاد، و يكشف عن التعدد ان الشيخ عد كلا منهما مستقلا من أصحاب الصادق عليه السلام( التنقيح ٣٠: ٢٠٩).

أقول: ما قاله المحقق الخوئي رحمه الله من تأييد قوله بذكر الشيخ اياهما في أصحاب الصادق عليه السلام، فالظاهر عدم صحته، لان الشيخ ذكر العناوين كما وجدها في الروايات، و قد يذكر شخصا واحدا بتعابير مختلفة لوجودها في الروايات.