امامت در قرآن - اراکی، محسن - الصفحة ٥٥ - آيات ملك
بگو: بارالها! مالك حكومتها تويى، به هر كس بخواهى، حكومت مىبخشى و از هر كس بخواهى، حكومت را بازمىگيرى[١].
اين آيه به صراحت دلالت بر آن دارد كه سلطنت وفرمانروايى تنها، به دست خداى متعال است، و اوست كه سلطنت را به هر كس بخواهد مىدهد و از هركس بخواهد بازمىگيرد.
همچنين خداوند متعال در آيه ديگرى مىفرمايد:
وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ
خداوند، ملكش را به هر كس بخواهد، مىبخشد[٢].
در اين آيه كلمه «مُلك» به خداوند اضافه شده است كه اين خود تأكيدى است بر اينكه مُلك به خداى سبحان اختصاص دارد و نه غير او. در اين آيه و آيات مشابه آن، شواهد روشنى كه بر «نظريه نصّ بر امامت» دلالت مىكند وجود دارد. خداوند متعال در ابتداى اين آيه كه درباره بنىاسرائيل نازل شده است، مىفرمايد:
وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا
[١] . همان: ٢٦.
[٢] . سوره بقره: ٢٤٧.