امامت در قرآن
(١)
فهرست
٥ ص
(٢)
مقدمه
٧ ص
(٣)
گفتاراول مفهوم امامت از منظر قرآن
١٥ ص
(٤)
ويژگىهاى امامت در قرآن كريم
١٨ ص
(٥)
امامت و حقيقت توحيد
٣١ ص
(٦)
آيات عبادت
٣٢ ص
(٧)
آيات امر
٣٤ ص
(٨)
آيات حكم
٣٥ ص
(٩)
آيات ملك
٣٥ ص
(١٠)
گفتاردوم امامت و گزينش الهى در قرآن كريم
٤٥ ص
(١١)
آيات امر
٤٩ ص
(١٢)
آيات حكم
٥٢ ص
(١٣)
آيات ملك
٥٣ ص
(١٤)
آيات ولايت
٦٠ ص
(١٥)
آيات اطاعت
٦٣ ص
(١٦)
آيه اختيار
٦٧ ص
(١٧)
آيه تحكيم
٧٣ ص
(١٨)
آيات ايتاء
٧٦ ص
(١٩)
گفتارسوم نص برامامان(عليهم السلام) وگزينشالهىآنان درقرآنكريم
٩١ ص
(٢٠)
نصوص عام
٩٥ ص
(٢١)
نصوص خاص بر امامت برگزيدگان آلابراهيم(ع)
١٠٣ ص
(٢٢)
نصوص دال بر امامت اهل بيت(عليهم السلام)
١٢٣ ص
(٢٣)
3 - 1 آيه ولايت
١٢٦ ص
(٢٤)
3 - 2 آيه تطهير
١٢٨ ص
(٢٥)
3 - 3 آيه مودت
١٣٤ ص
(٢٦)
3 - 4 آيه تبليغ
١٤٢ ص
(٢٧)
3 - 5 آيات شهادت
١٤٧ ص
(٢٨)
يك خدا در هر امتى، گواه دارد
١٤٨ ص
(٢٩)
دو ويژگىهاى گواهان
١٤٩ ص
(٣٠)
سه شهادت رسول خدا(ص) بر مسلمانان، در عصر نبوت
١٥٤ ص
(٣١)
چهار شاهدى كه پس از رسول خدا(ص) مىآيد
١٥٥ ص

امامت در قرآن - اراکی، محسن - الصفحة ١٦٠

داشت تا اينكه در [كنار] حوض بر من وارد شوند. پس بنگريد [و مراقب باشيد] كه پس از من با آنان چگونه رفتار خواهيد كرد»[١]. براى دلالت بر اينكه اهل بيت (عليهم السلام)- و در صدر ايشان على و حسن و حسين (عليهم السلام)- عالم به كتاب خدا و وارث علم رسول خدا (ص) هستند، همين يك روايت به تنهايى، كافى است. در متن روايت طبرانى، در پايان حديث اين‌گونه آمده است: از آنان پيشى نگيريد كه هلاك مى‌شويد، و از آنان عقب نمانيد كه هلاك مى‌شويد، و به ايشان [هيچ‌] نياموزيد، كه ايشان از شما عالم‌ترند[٢].

بنابراين از آيات شهادت، نكات زير به دست مى‌آيد:

رسول خدا (ص) اولين گواه بر مسلمانان است، چنان‌كه پيامبران (ع) پيشين گواهان امت‌هاى خود بوده‌اند.

شهادت و گواهى بر مسلمانان، پس از رسول خدا (ص) استمرار دارد، و همچنين گواهانى جانشين او هستند كه بر اساس كتاب خدا حكم مى‌كنند؛ چنان‌كه خداى متعال مى‌فرمايد:

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ وَ كانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ


[١] . صحيح ترمذى، ج ٥، ص ٣٢٩.

[٢] . كنز العمال، ج ١، ص ١٦٨.