مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٧ - الفضل بن شادان النيسابورى
المعروف بالدّهقان ببغداد في كتاب عبيد اللّه بن حمدويه البيهفى، و قد قرأته بخط مولانا عليه السلم، و التّوقيع هذا «الفضل بن شادان ما له و موالىّ يؤذيهم و يكذّبهم و انّى أحلف بحق آبائى لئن لم ينته الفضل عن مثل ذلك لأرمينّه بمرماة لا يندمل جرحه منها لا في الدنيا و لا في الآخرة» و كان هذا التّوقيع بعد موت الفضل بن شادان بشهرين و ذلك في سنة ستّين و مأتين.
* قال[١] أبو علي و الفضل بن شادان كان برستاق بيهق فورد خبر الخوارج فهرب منهم و أصابه التّعب من خشونة السّفر فاعتل و مات- فيه[٢] و صليّت عليه و الفضل بن شادان رحمه اللّه كان يروى عن جماعة منهم: محمّد بن أبي عمير* و صفوان بن يحيى* و الحسن بن محبوب* و الحسن بن علي بن فضّال* و محمّد بن اسمعيل بن بزيع* و محمّد بن الحسن الواسطى* و محمّد بن سنان* و اسمعيل بن سهل* و عن أبيه شادان- بن[٣] الخليل* و أبى داود[٤] المسترق* و عمّار بن المبارك* و عثمن بن عيسى* و فضالة بن أيّوب* و علي بن الحكم* و ابرهيم بن عاصم* و أبي هاشم داود بن القاسم الجعفرى* و القسم بن عروة* و ابن[٥] أبي نجران* وقف بعض[٦] من يخالف يونس و الفضل و هشاما قبلهم في أشياء و استشعر في نفسه بغضهم و عداوتهم و شنآنهم على هذه الرّقعة و طابت نفسه و فتح عينيه و قال ينكر طعننا[٧] و هذا امامه قد او عده و هدّده و كذّب بعض وصف ما وصف، و قد نوّر الصّبح لذى عينين فقلت له امّا الرّقعة فقد عائب الجميع و عاتب الفضل خاصّة و أدّبه ليرجع عما عسى قد أتاه من لا يكون معصوما
[١] ( ه) فيه ذكر احمد بن محمد بن يعقوب ابى على البيهقى و جمع من اشياخ ابى محمد
[٢] منه خ ل
[٣] هذه الزيادة التى واعدناك فى اول هذا الباب فلا تغفل- ع
[٤] سليمان بن سفيان
[٥] عبد الرحمن
[٦] لا يخفى عليك ان هذا صريح كلام الكشى رحمه اللّه ذكره لدفع الطعن عن الفضل على وجه يفيد المطلوب غاية الافادة- ع
[٧] استفهام على الانكار