القوم انهم لا يصلّون» و تقدم فى عمر[١] اخى عذافر و فى سالم‌[٢] بن مكرم و في الحسن‌[٣] بن علي بن أبي عثمان سجّادة و في جعفر[٤] بن واقد و في جعفر[٥] بن ميمون و في بشّار[٦] الشعيرى و سيذكر انشاء اللّه تعالى فى محمّد[٧] بن بشير و في محمّد[٨] بن علي أبى سمينة و في محمّد[٩] بن الفرات و عن (ق) بعنوان محمّد بن مقلاص و في المغيرة[١٠] بن سعيد ثلث مرّات و في موسى‌[١١] بن الأشيم و في‌

[١] (*) ص ٢٥٥ ج ٤ فيه عن حبيب الخثعمى قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السلم يقول و ذكر أبو الخطاب فقال« اتقوا الكذابين»( ض ع)

[٢] (* ١) ص ٩٤ ج ٣ فيه أنه بعث عيسى( و كان عامل المنصور على الكوفة) الى أبى الخطاب و اصحابه رجلا فقتلهم جميعا فلم يفلت منهم الا رجل واحد و هو سالم بن مكرم( ض ع)

[٣] (* ٢) ص ١٢٤ ج ٢ فيه أن السجادة ذاك فضل محمد بن أبى زينب لعنهما اللّه على محمد بن عبد اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم بقول نصر بن الصباح( ض ع)

[٤] (* ٣) ص ٤٦ ج ٢ فيه عن على بن مهزيار انه قال سمعت أبا جعفر صلوات اللّه عليه و قد ذكر عنده أبو الخطاب« لعن اللّه أبا الخطاب و لعن اصحابه و لعن الشاكين فى لعنته و لعن من وقف فى ذلك و شك فيه»( ض ع)

[٥] (* ٤) ص ٤٦ ج ٢ فيه عن أبي عبد اللّه عليه السلم« انى لأنفس على اجساد اصيبت معه( يعنى أبا الخطاب) النار»( ض ع)

[٦] (* ٥) ص ٢٦١ ج ١ فيه ذكر موافقة العليائية مع أصحاب أبى الخطاب فى بعض العقايد( ض ع)

[٧] (* ٦) فيه شرح عقايد الواقفة و المخمسة و العلياوية و اصحاب أبى الخطاب محمد بن أبى زينب( ض ع)

[٨] (* ٧) فيه أنه ذكر الفضل فى بعض كتبه الكذابون المشهورون ابو الخطاب و يونس بن ظبيان و يزيد الصايغ و محمد بن سنان و ابو سمينه اشهرهم( ض ع)

[٩] (* ٨) فيه ذمه و ذكره فى الذين آذوا الائمة عليهم السلم( ض ع)

[١٠] (* ٩) مرة عن الرضا عليه السلم أن أبا الخطاب كذب على أبى عبد اللّه عليه السلم لعن اللّه أبا الخطاب و كذلك اصحاب أبى الخطاب يدسون هذه الاحاديث الخ و مرة لعنه أبو عبد اللّه عليه السلم و مرة قال أبو عبد اللّه عليه السلم« و اما أبو الخطاب فكذب على و قال انى امرته ان لا يصلى هو و اصحابه المغرب حتى يروا كواكب كذا الخ( ض ع)

[١١] (* ١٠) فيه عن أبى عبد اللّه عليه السلم« انى لأنفس على اجساد اصيبت معه( يعنى ابا الخطاب) النار»( ض ع)