علي عليهما السّلام ان اقدم أنت و الحسين و اصحاب علي (ع) فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصارى و قدموا الشّام فأذن لهم معوية و أعدّ لهم الخطباء فقال يا حسن قم فبايع فقام فبايع، ثمّ قال للحسين عليه السلم قم فبايع فقام فبايع ثم قال قم يا قيس فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلم ينظر ما يأمره فقال «يا قيس إنّه إمامى يعنى الحسن عليه السلم»

* حدّثنى جعفر بن معروف قال حدّثنى محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب عن جعفر بن بشير عن‌[١] ذريح قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السلم يقول «دخل قيس بن سعد بن عبادة الأنصارى صاحب شرطة الخميس على معوية فقال له معوية بايع فنظر قيس إلى الحسن عليه السلم فقال أبا محمّد بايعت، فقال له معوية[٢] بايع فنظر قيس الى الحسن عليه السلم فقال أبا محمّد بايعت، فقال له معوية اما تنتهى اما و اللّه انّى‌[٣] فقال له قيس ما شئنا اما و اللّه لئن شئت لتناقض فقام (و كان مثل البعير جسيما و كان خفيف اللّحية قال) فقام إليه الحسن عليه السلم و قال له بايع يا قيس فبايع»

* ذكر يونس بن عبد الرّحمن في بعض كتبه أنّه كان لسعد بن عبادة ستّة اولاد و كلّهم قد نصروا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و فيهم قيس بن سعد بن عبادة، و كان قيس أحد العشرة الّذين لحقهم النّبى صلّى اللّه عليه و اله و سلّم من العصر الأوّل ممّن كان طولهم عشرة اشبار باشبار أنفسهم، و كان شبر الرّجل منهم يقال انّه مثل ذراع احدنا و كان قيس و سعد أبوه طولهما عشرة أشبار باشبارهما، و يقال انّه كان من العشرة خمسة من الأنصار و أربعة من الخزرج كلّها و رجل من الأوس و [سعد] لم يزل سيّدا في الجاهليّة و الاسلام و أبوه و جدّه- و جدّه جدّه‌[٤] لم يزل فيهم الشّرف‌[٥] و كان سعد يجير فيجار

[١] ( ه) فيه ذكر ذريح و شرطة الخميس و معوية

[٢] (*) التكرار من الأصل و لا يخفى( ض ع)- فقال لى يا نافع هذه اطم جده لقد كان مناديه ينادى يوما كل عام من أراد اللحم و الشحم فليأت دار دايم فمات دايم فنادى منادى عبادة مثل ذلك ثم مات عبادة فنادى سعد مثل ذلك ثم قد رأيت قيس بن سعد يفعل ذلك و كان قيس جوادا من أجود الناس- انتهى- فظهر أن قوله( وجد جده) زيادة من قلم الكاتب و كأنه قلم الشيخ قدس سره المنتخب هذا كتاب اختيار الرجال من كتاب الكشى الأصل و التتبع يؤيد ذلك- ع

[٣] كلمة يقال عند الغضب مقطوع الخبر حتى يذهب الوهم إلى أى شيئى من السخط فيحصل حينئذ الخوف و لا يخفى- ع

[٤] فى كتاب الاستيعاب المعتبر(* ١) لم يكن فى الأوس و الخزرج أربعة مطمعون يتوالون فى بيت واحد الّا قيس بن سعد بن عبادة بن دايم، عن نافع قال مرّ ابن عمر اطم سعد-

(* ١) يعنى بلفظة« المعتبر» عند العامة كما مر مرارا منه ره و لا يخفى( ض ع)

[٥] « ه» فيه ذكر سعد بن عبادة والد قيس و عبادة جده و مدح اطعام الطعام