مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٧٨ - محمد بن على بن محبوب الأشعرت،
الحسين بن بابويه. و تقدّم في محمّد[١] بن على بن احمد و عن (جش) في محمّد[٢] بن أبى القاسم ماجيلويه جدّه و سيذكر إنشاء اللّه تعالى مرارا في أوايل طرق مشيخة الفقيه مقرونا بالرّضوان و الرّحمة[٣].
(لم)
محمد بن على بن محبوب الأشعرت،
له تصاليف ذكرناها فى الفهرست روى عنه احمد بن ادريس و محمّد بن[٤] احمد بن يحيى العطار و غيرهما.
و تقدّم فى الخضر[٥] بن عيسى و في جعفر[٦] بن محمّد يكنى أبا محمّد
ست- محمد بن على بن محبوب الأشعرى القمّى، له كتب و روايات منها كتاب الجامع و هو يشتمل على عدة كتب منها كتاب الوضوء كتاب الصلوة كتاب الزكوة كتاب الصوم كتاب الحج (و له- ظ) كتاب الضّياء و النّور و هو يشتمل على كتاب الأحكام و كتاب النكاح و كتاب الطلاق و كتاب الرضاع و كتاب الحدود و كتاب الديات و له كتاب التّراب و كتاب الزّمرد، أخبرنا بجميع كتبه و رواياته الحسين بن عبيد اللّه و ابن أبى جيد عن احمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن محمّد بن على بن محبوب و أخبرنا جماعة عن أبى المفضل عن ابن بطّة عن محمّد بن على بن محبوب، و اخبرنا جماعة عن محمّد بن على بن الحسين عن أبيه- عن[٧] محمّد بن الحسن عن احمد بن ادريس عن محمّد بن على بن محبوب.
جش- محمد بن على بن محبوب الأشعرى القمّى أبو جعفر شيخ القميين في زمانه ثقة عين فقيه صحيح المذهب، له كتب منها كتاب النّوادر كتاب الصلوة
[١] فيه أن محمدا ذاك روى عن محمد هذا- ع
[٢] فيه ذكر هذا اللقب له- ع
[٣] فدل على اعتبار الرجل- ع
[٤] لا يخفى عليك ان كلمتى( بن احمد) زايدتان من القلم فان ابن احمد بن يحيى هو الأشعرى المقرر و ابن يحيى هو العطار المقرر ايضا كما لا يخفى على من له ادنى تتبع- ع
[٥] (*) ص ٢٦٨ ج ٢ فيه ان محمدا هذا روى عن خضر ذاك( ض ع)
[٦] (* ١) ص ٤٤ ج ٢ فيه أن محمدا هذا روى عن جعفر ذاك( ض ع)
[٧] و- ل ظ