جش- محمد بن علي (بن- زظ) الشلمغانى أبو جعفر المعروف بابن أبي الغراقر كان مقدما في أصحابنا فحمله الحسد لأبي القاسم الحسين بن روح علي ترك المذهب و الدخول في المذاهب الرديّة حتى خرجت فيه توقيعات و اخذه السّلطان و قتله و صلبه و له كتب منها كتاب التكليف و رسالة إلى ابن همام و كتاب ماهيّة العصمة كتاب الزّاهر بالحجج العقلية كتاب المباهلة كتاب الاوصياء كتاب المعارف كتاب الايضاح كتاب فضل النطق على الصّمت كتاب فضايل العمرتين كتاب الانوار كتاب التسليم كتاب البرهان و التوحيد كتاب البدا و المشيئة كتاب نظم القرآن كتاب الامامة الكبير كتاب الامامة الصّغير قال ابو الفرج محمّد بن علي الكاتب القنانى قال لنا أبو المفضّل محمّد بن عبد اللّه بن المطلب حدثنا أبو جعفر محمّد بن علي (بن- زظ) الشلمغانى في استتاره بمغلثايا بكتبه. و سيذكر إنشاء اللّه تعالى في الفايدة السادسة[١] من الخاتمة.

محمد بن علي الصّيرفى.

تقدّم بعنوان محمّد بن علي بن ابرهيم بن موسى ابي سمينة الصّيرفى.

(جش)

محمد بن علي بن عبدك أبو جعفر الجرجانى‌

جليل القدر من أصحابنا فقيه متكلم، له كتب منها كتاب التّفسير.

(دى)

محمد بن علي‌[٢] بن عيسى الأشعرى قمّى.

و تقدم في محمّد[٣] بن الحسين بن عبد العزيز من (لم)

ست-

محمد[٤] بن علي‌[٥] الطّلحى‌

له مسايل رويناها عن جماعة عن أبى المفضل عن ابن بطّة عن احمد بن محمّد بن عيسى عنه.

محمد[٦] بن علي بن عيسى له مسايل، أخبرنا بها جماعة عن محمّد بن‌

[١] فيها أنه لا يعتبر قوله الا اذا كان فى حال الاستقامة او يؤيده غيره من رواية او قرينة- ع

[٢] الطلحى ابن- خ ل ظ

[٣] فيه ان محمدا هذا روى عنه محمد ذاك- ع

[٤] تكرر ذكر الرجل فى( ست) مرتين لكن بعنوانات ثلثة كما ترى و ما اكتفى بذكره مرة مع الاشعار بتلك العنوانات كما فى( جش) و ان كانت الطرق متعددة و كأن كان فى كل-

[٥] بن عيسى الخ- اكتفى عنه بذكر المميز- ع فهرست من الفهرستات المنقول عنها بعنوان فذكره من كل فهرست بعنوانه مع العجلة الدينية على توهم التعدد و التغاير و يشعر بذلك سقوط بعض النسب فى بعض و غيره فى آخر و ما كان له قدس سره فراغ وسعه حتى يراجع إلى ما تقدم من حينه فبقى كذلك فالعهدة فى امثال ذلك على تلامذته- ع

[٦] تكرر ذكر الرجل فى( ست) مرتين لكن بعنوانات ثلثة كما ترى و ما اكتفى بذكره مرة مع الاشعار بتلك العنوانات كما فى( جش) و ان كانت الطرق متعددة و كأن كان فى كل-