مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ٢٦٠ - محمد بن عذافر
م- محمد بن عذافر، له كتاب ثقة
ست- محمد بن عذافر، له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطه عن احمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن اسمعيل بن بزيع عنه.
جش- محمد[١] بن عذافر بن عيسى الصيرفى المداينى ثقة، روى عن أبى عبد اللّه عليه السلم و أبي الحسن عليه السلم و عمّر إلى أيّام الرّضا عليه السلم و مات و له ثلث و تسعون سنة، له كتاب تختلف الرّواة عنه فيه، قال ابن نوح هو [محمّد] بن عذافر بن عيسى بن افلح الخزاعى الصيرفي [ابوه] «عذافر» كوفي يكنّى أبا محمّد مولى خزاعة و «أخوه» (عمر) بن عيسى قال العياشى[٢] (ذكرناه) في باب عمر، أخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرنا احمد بن محمّد بن سعيد عن- احمد بن محمّد[٣] بن الحسن عن عباد بن ثابت عن أبي مريم عبد الغفار بن القاسم عن عذافر الصيّرفي قال كنت مع الحكم بن عيينة عند أبى جعفر عليهما السّلام فجعل يسأله و كان أبو جعفر عليهما السّلام له مكرما فاختلفا فى شيئى فقال أبو جعفر عليهما السّلام «يا بنّى؛ قم فاخرج كتاب على ع» فاخرج كتابا مدروجا عظيما ففتحه و جعل ينظر حتى اخرج المسئلة فقال أبو جعفر عليهما السّلام هذا خط علي عليه السّلم و املاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و اقبل على الحكم و قال «يابا محمّد اذهب انت و سلمة[٤] و أبو المقدام[٥] حيث شئتم
[١] اختلف( ق) و( جش) فى جد هذا الرجل و كان الحق مع( جش) كما يظهر من تمام ترجمته- ع
[٢] فى حاشية النسخة المقابل بها التى بخط ابن ادريس و تصحيح السيد عبد الكريم بن طاوس رحمهم اللّه تعالى هكذا: عن محمد بن ادريس هكذا: صوابه النجاشى لأنه المصنف انتهى، و كتب مولانا السيد عليه: فيه[ نظر] و كان اولا العياشى فاصلح شيخنا محمد بن ادريس بالنجاشى[ لأنه] لم تقدم ذكر عمر بن عيسى مما تقدم فى كتابه و الظاهر أن للعياشى كتابا يتضمن شيئا من ذكر الرجال احال فيه على ما ذكره فليلمح ذلك انتهى- و لا يخفى ان قول السيد السند قدس سره و روح روحه هو الصواب- ع
[٣] محمد بن احمد- خ ل
[٤] بن كهيل ٢
[٥] ثابت الحداد