مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٢٧ - محمد بن احمد بن الجنيد أبو علي،
(لم)
محمد بن احمد بن بشر الاصبهانى
يكنّى أبا جعفر[١] سيذكر إنشاء اللّه تعالى بعنوان محمّد بن احمد بن محمّد بن بشر.
(غض)
محمد بن احمد الجامورانى
ابو عبد اللّه الرّازى ضعّفه القميّون و استثنوا من كتاب نوادر الحكمة ما رواه، و في مذهبه ارتفاع. و سيذكر إنشاء اللّه تعالى عن (ست) و (جش) في محمّد[٢] بن احمد بن يحيى و عن (لم) و (ست) مكررا و عن (جش) بعنوان[٣] ابو عبد اللّه الجامورانى الرازى
(كش)
محمد بن احمد بن جعفر
ابو جعفر القمّى العطّار. تقدم فى احمد[٤] بن ابرهيم أبى حامد المراغى مرّتين.
دى- محمد بن احمد بن جعفر القمّى.
كر- محمد بن احمد بن جعفر القمّى و كيله ادرك أبا الحسن عليهما السّلام و سيذكر إنشاء اللّه تعالى في الفايدة الثالثة[٥] من الخاتمة على احتمال.
(لم)
محمد بن احمد بن الجنيد أبو علي،
أخبرنا عنه جماعة. و تقدم في احمد[٦] بن محمّد بن عاصم.
ست- محمد بن احمد بن الجنيد، يكنّى أبا علي و كان جيّد التّصانيف حسنة إلّا أنّه كان يرى القول بالقياس فترك لذلك كتبه و لم يعوّل عليها، و له كتب كثيرة، منها كتاب تهذيب الشّيعة لأحكام الشّريعة كبير نحو من عشرين مجلدا يشتمل على عدد كتب الفقه على طريقة الفقهاء و كتاب مختصر الأحمدى للفقه المحمدى
[١] كأن ذكره على العنوانين فى( لم) لوقوعه كذلك فى الروايات- ع
[٢] فيه عنهما تأكيد ضعفه- ع
[٣] لعل ذكره على العنوانين لاشتهاره بهما- ع
[٤] فيه ان محمدا هذا ليس له ثالث فى الارض فى القرب من الأصل- ع ص ٨٥ ج ١
[٥] فيها تصريح بالوكالة للصاحب عليه السلم- ع
[٦] فيه ان محمدا هذا يروى عن احمد ذاك- ع ص ١٥١ ج ١