يعنى انحضرت (ص) فرموده دو فرشته حافظ بر على، بر سائر فرشته‌هاى حافظان بر مردم فخر ميكنند چون انان هيچگاه عملى از على را بالا نبرده‌اند كه موجب خشم خدا گردد.

وقتى عصمت رسول خدا (ص) و على و فاطمه و حسنين (ع) ثابت شد ميشود عصمت بقيه امامان را بقطع نظر از احاديث ديگر به اجماع مركب يا قول بعدم الفصل ثابت نمود زيرا علماء يا قايل بعصمت همه امامان هستند و يا بعصمت هيچ يك از ائمه قايل نيستند و قولى وجود ندارد كه بعصمت على و فاطمه و حسنين (ع) اعتراف شود و عصمت بقيه را نپذيرد. و تنها ابن ابى الحديد در شرح نهج البلاغه و شهرستانى در ملل نحل كلامى دارند كه ظاهر ان عصمت على است فتامل.

(س- ٩٨): شما درباره خلفاى راشدين چه نظر داريد؟

(جواب): ما بمقام خلفاى راشدين (رض) كمال احترام را قائليم و فتوحات انها را قابل قدر ميدانيم و اين مغرضان و از خدا بى‌خبران هستند كه اتش نفاق و نزاع را بين مسلمانان شيعه و سنى به افترا و دروغ دامن مى‌زنند.

و اهل سنت نيز به اهل بيت حضرت پيغمبر (ص) احترام قايلند و بحمد الله همه مسلمانان پاك‌دل با هم نزديكند.

بلى جمعى از متعصبين شيعه و سنى گاهى به اهل بيت و ائمه عترت (ع) و صحابه كرام (رض) بدگوئى كرده‌اند كه مستحق تاديب و تعزيزاند ولى عمل انان فردى و شخصى بوده و ربطى به مجموع اهل سنت و اهل تشيع ندارد و لا تزر وازرة وزر اخرى. و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا