مسايل كابل - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٦ - ٦ - تقيه براى اتحاد و دوستى
دولت ندارد و نه بضرر ديگران مىباشد.
٦- پىريزى تشكيلات ادارى در سراسر كشور براساس كميت نفوس و بدون تبعيض. كه بسيارى از اهل سنت نيز طرفدار آن هستند.
قابل يادآوريست كه ما بمذهب حنفى احترام قائليم و امام ابو حنيفه را يك از فقيهان مشهور و نامدار در ميان مسلمانان ميدانيم ولى شيعه همانند ساير اهل مذاهب مجبوراند كه بفقه جعفرى عمل نمايند و خوشبختانه خود امام ابو حنيفه (ره) نگفته كه فتوىهاى مرا بزور بر همه مسلمانان تطبيق كنيد بلكه چنين قولى از هيچ يك از مجتهدين و فقهاء نقل نشده است.
بعضيها ميگويند اگر مذهب جعفرى در قانون اساسى رسميت يابد بايد ساير مذاهب هم (مالكى، حنبلى، شافعى، و اسماعيليه) رسميت پيدا كنند و جواب ما به اين برادران دو چيز است:
اول اينكه اسماعيليه در سمت شمال قبلا پذيرفته بودند كه رسميت مذهب جعفرى براى ما كافيست و ما خواهان برسميت يافتن مذهب خود نيستم. و پيروان مذاهب سهگانه ديگر (مالكى و شافعى و حنبلى) در افغانستان بسيار اندك هستند كه شايد چنين سوالى درباره انان پيدا نشود.
دوم اينكه رسميت يافتن مذاهب اسلامى هيچ ضرر و مشكلهاى ندارد تا ما بفكر چارهجوئى ان بيفتيم ما بعنوان مسلمان بايد بهمه مذاهب بنظر احترام بنگريم و همه را برادر هم بدانيم، و بسيارى از برادران فهميده اهل سنت در كابل با رسميت يافتن مذهب جعفرى نظر مساعدى داشتند و انرا موجب تحكيم وحدت ملى و اخوت اسلامى و مانع مداخلات خارجى ميدانستند