مسايل كابل - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١٠١ - ٦ - تقيه براى اتحاد و دوستى
شيعه و سنى را داشتهاند دروغهاى عجيبى به شيعه نسبت دادهاند كه اهل سنت انها را در عقايد و اعمال شيعه نديدهاند و بمغرضين اعتراض كردهاند كه صحبتهاى شما درباره شيعه واقعيت نداشته ان مغرضين باز دروغ ديگرى بافته اند كه شيعيان از شما تقيه ميكنند!!!
نگارنده وقتى در ميدان هوائى اسلاماباد نماز مىخواند دو نفر از عربها متوجه نماز من بودهاند كه باعث تعجب آنان گرديده است وقتى از نماز فارغ شدم انها از من سؤالاتى كردند كه تا حدودى نرم شدند مثلا سؤال اول انها شايد اين بود كه شما (خان الامين) ميگوئيد؟! يعنى جبرئيل موظف بود كه رسالت را براى حضرت على بياورد ولى جبرئيل خيانت كرد و رسالت را براى حضرت محمد (ص) آورد! من به او گفتم من الان در تشهد گفتم و اشهد ان محمدا عبده و رسوله و برسالت انحضرت شهادت دادم و من بقرآن ايمان دارم كه جبرئيل را چنين معرفى ميكند (مطاع ثم امين) پس هركسى قرآن را قبول داشته باشد جبرئيل عليه السلام را امين ميداند نه خاين و جمله خان الامين كفر است و اگر جمعى از غاليان انرا گفته باشند و قصه از اصل دروغ و افترا نباشد موجب كفر غاليان است و شيعه غاليان را كافر ميداند.
انقدر دروغ عليه شيعه بافته شده كه اكثر برادران اهل سنت ما حيران مى مانند كه ايا انها را باور كنند با مشاهدات حسى خود را؟!!! روى مغرضين دروغگويان سياه باد.
٦- تقيه براى اتحاد و دوستى
بلى يكنوع تقيه مستحب در فقه شيعه، آمده است كه در غير مورد ترس