علي اميرالمومنين عليه السلام نفس الرسول الامين( ص) - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٦٥ - الفصل العاشر «حديث المؤاخاة»

و وارث و أن عليا وصيي و وارثي، و قالوا: و اما العباس فلم يرث لقوله تعالى:

و الذين آمنوا و لم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شي‌ء[١٠٨] و بالاتفاق لم يهاجر العباس‌[١٠٩].

(٢٨) ابن بطة في الابانة: أنه قيل للقثم بن العباس: بأي شي‌ء ورث علي النبي صلّى اللّه عليه و اله دون العباس؟

قال: لانه كان اشدنا به لصوقا و اسرعنا به لحوقا.

أولا: لم يكونا أخوين من النسب تحقيقا، و انما قال ذلك فيه ابانة لمنزلته و فضله و امامته على سائر المسلمين لئلا يتقدمه احد منهم، و لا يتأمر عليه بعد ما آخى بينهم أجمعين:

ثانيا: الاشكال و جعله شكلا لنفسه، و العرب تقول للشي‌ء اذا اشبهه أو قاربه أو وافق معناه، و منه قوله تعالى: إن هذا أخي له تسع و تسعون نعجة[١١٠] و كانا جبرئيل و ميكائيل، و كذا قوله تعالى: يا أخت هارون‌[١١١] فلما كان علي وصي رسول اللّه في أمته كان أقرب الناس شبها في المنزلة به، و الاخوّة لا توجب ذلك لانه قد يكون المؤمن أخا للكافر و المنافق، فثبتت امامته‌[١١٢].