سبايا آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم

الإهداء

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة الكتاب

هل كانت العرب تحمل النساء والأطفال إلى الحرب قبل الإسلام؟

المسألة الأولى أول من أشار بقتال النساء في الحرب والهدف في وجودها؟

المسألة الثانية إخراج المشركين للنساء في حروبهم لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

أولاً إخراج النساء إلى معركة أحد

ثانيا إخراج المشركين نساءهم وأولادهم في غزوة حنين

المسألة الثالثة هل قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بإخراج عياله إلى الحرب أو أجاز ذلك لأصحابه

المسألة الرابعة إخراج النساء في قتال الإمام علي (عليه السلام) للناكثين والقاسطين والمارقين

أولا دور المرأة في معركة الجمل

ثانيا دور المرأة في معركة صفين وقتال علي عليه السلام القاسطين

1 ــ سودة بنت عمارة (رحمها الله تعالى)

2 ــ الزرقاء بنت عدي رحمها الله تعالى

3 ــ بكارة الهلالية

معنى السبي وتاريخه

المسألة الأولى معنى السبي لغة

المسألة الثانية الجذور التاريخية لسبي المرأة

أولاً أول من سبى السبايا من العرب

ثانيا سبي المرأة في الأمم السابقة

المسألة الثالثة كيف كان يتعامل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع السبايا؟

أولاً تعامله صلى الله عليه وآله وسلم مع جويرية بنت الحارث

ثانيا تعامله صلى الله عليه وآله وسلم مع عمة عدي بن حاتم لما سباها المسلمون

ثالثا تعامله صلى الله عليه وآله وسلم مع سبايا اليهود

المسألة الرابعة أبو بكر أول من سن سبي المرأة المسلمة

معنى المشيئة الإلهية، وهل هذه المشيئة تعطل العقاب الإلهي؟

المسألة الأولى معنى المشيئة الإلهية

أولاً المشيئة لغة

ثانيا المشيئة في القرآن

ثالثا المشيئة في السنة

المسألة الثانية المشيئة التشريعية والمشيئة التكوينية

من هم عيال الإمام الحسين عليه السلام؟ وما هو عددهم؟

المسألة الأولى كم أخرج الإمام الحسين من أخواته إلى كربلاء؟

أولاً عدد أخواته من أبيه اللاتي خرجن معه عليه السلام

1 ــ السيدة أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب عليه السلام

2 ــ فاطمة بنت علي بن أبي طالب عليهما السلام

3 ــ السيدة رقية بنت علي بن أبي طالب عليه السلام

4 ــ خديجة بنت علي بن أبي طالب عليه السلام

5 ــ رقية الصغرى بنت علي أمير المؤمنين عليه السلام

6 ــ أم هانئ بنت علي بن أبي طالب عليه السلام

7 ــ أم الحسن بنت علي بن أبي طالب عليه السلام

8 ــ رملة بنت علي بن أبي طالب عليه السلام

9 ــ زينب الصغرى بنت علي بن أبي طالب عليه السلام

ثانيا عدد شقيقاته اللاتي خرجن معه إلى كربلاء

ثالثا العلة في اختصاص العقيلة زينب عليها السلام بهذه المصائب دون غيرها من بنات علي أمير المؤمنين عليه السلام

المسألة الثانية أزواج الإمام الحسين عليه السلام وبناته اللاتي خرجْنَ معه إلى العراق

أولا عدد أزواجه عليه السلام، ومن خرجت منهنّ معه عليه السلام

1 ــ ليلى بنت أبي مرة

ألف اختلاف النصوص في أيهما كان بكر الإمام الحسين عليه السلام

باء الإختلاف في وجود ليلى بنت مرة في كربلاء

2 ــ الرباب بنت امرئ القيس بن عدي من أهل الشام

3 ــ أم إسحاق بنت طلحة

ثانيا عدد بناته اللاتي أخرجهن إلى العراق

1 ــ السيدة سكينة بنت الإمام الحسين عليه السلام

2 ــ فاطمة الكبرى بنت الحسين عليه السلام

3 ــ فاطمة الصغرى بنت الحسين عليه السلام

4 ــ رقية بنت الحسين عليه السلام

5 ــ عاتكة بنت الحسين عليه السلام

المسألة الثالثة نساء الأنصار

1 ــ أم وهب

2 ــ أم عمرو بن جنادة الأنصاري

3 ــ أم عبد الله بن عمير الكلبي

علّة إخراج الإمام الحسين عليه السلام لعياله وآثار ذلك في الأمة

المسألة الأولى سبايا آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم صور ومشاهد

أولاً سلب سيد شباب أهل الجنة عليه السلام بعد قتله

ثانيا سلب بنات النبوة وسبيهن

ثالثا أم كلثوم بنت أمير المؤمنين علي عليه السلام تصف سبي الأعداء لبنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

رابعاً فاطمة بنت الحسين عليه السلام تصف سبي الأعداء لبنات المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

خامساً العقيلة زينب عليها السلام تصف سبي الأعداء لبنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

سادساً الإمام زين العابدين عليه السلام يصف سبي الأعداء لآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم

سابعاً كيف كانت حاله عليه السلام حينما أدخلوه وسبايا آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم على يزيد

المسألة الثانية آثار إخراج النساء إلى كربلاء في الإسلام والمسلمين

الأثر الأول اصطفاء الذرية للدفاع عن الشريعة، وشاهده القرآني

الأثر الثاني هواية القلوب للذرية، وشاهده القرآني

الأثر الثالث إن الحسين وعياله خير أمة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وشاهده القرآني

الأثر الرابع الأثر التصديقي؛ وشاهده القرآني

الأثر الخامس الأثر العسكري

ألف إظهار حمية الأنصار لدرجة الاستئناس بالموت

باء حث الرجال على القتال ومشاركتهم الجهاد

الأثر السادس إصلاح البنية الفكرية للمجتمع المسلم

الأثر السابع تجلي مصداق التوحيد في حركة العقيلة زينب الإصلاحية للمجتمع

1ــ تلازم مفهوم الجمال والتوحيد عند العقيلة زينب عليها السلام

2ــ صنع الله تعالى هو المحور في بنية التوحيد ومعركة الإصلاح عند العقيلة زينب عليها السلام

3ــ الفاعل غير الفعل في بنية التوحيد عند العقيلة زينب عليها السلام

4ــ نواة التوحيد هو الإيمان بالغيب

5ــ قوام التوحيد في العدل الإلهي

الأثر الثامن الأثر التوثيقي

الأثر التاسع الأثر الفقهي

الأثر العاشر حفظ نسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الانقطاع

الأثر الحادي عشر الأثر الوجداني

الأثر الثاني عشر ترسيخ حرمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعد انتهاكها وتثبيتها في نفوس المسلمين

أولاً دخولهن بالحالة المفجعة إلى الكوفة عمل على تصديع سنة التجري

ثانيا إن هتك حرمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يسده شيء

ثالثا التلازم بين حرمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحرمة أبنائه وذريته

الأثر الثالث عشر الدفاع عن حق علي عليه السلام في الوصاية والخلافة التي اغتصبت

الأثر الرابع عشر الأثر الإرشادي

الأثر الخامس عشر تصحيح مسار سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الأمة

المصادر

المحتويات

إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية

في العتبة الحسينية المقدسة

سبايا آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم - الحسني ، نبيل - الصفحة ٢٤ - أولاً إخراج النساء إلى معركة أحد

الحارث بن هشام بفاطمة بنت الوليد بن المغيرة وخرج صفوان بن أمية بن خلف ببرزة ، وقيل ببرة بنت مسعود بن عمرو بن عمير الثقفية وهي أم عبد الله بن صفوان، وخرج عمرو بن العاص بن وائل بريطة بنت منبه بن الحجاج وهي أم عبد الله بن عمرو بن العاص، وخرج طلحة بن أبي طلحة وأبو طلحة عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بسلافة بنت سعد بن شهيد وهي أم بني طلحة مسافع والجلاس وكلاب قتلوا يومئذ وأبوهم، وخرجت خناس بنت مالك بن المضرب إحدى نساء بني مالك بن حسل مع ابنها أبي عزيز بن عمير وهي أم مصعب بن عمير، وخرجت عمرة بنت علقمة إحدى نساء بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة، وكانت هند بنت عتبة بن ربيعة ــ زوجة أبي سفيان ــ كلما مرت بوحشي أو مر بها قالت إيه أبا دسمة إشف واشتف وكان وحشي يكنى أبا دسمة)([١٠]).

وكانت هند زوجة أبي سفيان قد جمعت هذه النسوة وأخذن يضربن بالدفوف وهي تقول:

نحن بنات طارق

إن تقبلوا نعانق